经文：约二十一1—11

引言

本段经文是弟兄姊妹都很熟悉的经文，这里讲到了耶稣第三次向门徒显现。耶稣为什么要向门徒显现呢?圣经中记载了耶稣死里复活后三次向门徒显现，耶稣三次向门徒显现给我们什么教导?

一、耶稣第一次显现的原因

弟兄姊妹有时会有一些属灵的软弱，在我们的生命灵性当中更要注重关心的是我们是不是爱神，神最关心的也是我们的心在哪里。耶稣钉十字架复活后第一次向门徒显现记载在约翰福音20章19—23节，耶稣的显现是为驱逐门徒的恐惧。

二、耶稣第二次显现的原因

耶稣钉十字架复活后第二次向门徒显现记载在约翰福音20章26—29节。多马不相信耶稣已经复活，但耶稣并未因此离弃多马，这时耶稣显现的原因是解除人的疑惑。

这让我们想到平时传福音时，世人要我们让耶稣显现给他们看，才会相信真的有耶稣，我们心里也会想如果耶稣向他们显现，他们就会相信耶稣了。主耶稣最知道人的心思意念，祂不是不会显现也不是不愿意显现，而是祂知道人的心思意念不纯正。所以我们传福音时不可依靠自己的方式和手段引人归主，而是要为主作见证，把自己的经历及改变告诉别人。面对像多马这样执拗的人，人的态度大多是责备、拒绝、离弃;但耶稣从来不拒绝人，祂既爱我们就爱我们到底。“他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”(约十七6下)

三、耶稣第三次显现的原因

耶稣第三次显现的原因是为了坚固门徒的信心。耶稣在世时，曾对彼得说，“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的，在天上也要释放。’” (太十六18—19) 彼得也曾对耶稣说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。” 耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。” 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”(太二十六33—35)因此，主耶稣受难后彼得内心非常的羞愧、懊悔，决定离开耶稣，重操旧业，但是耶稣却不愿他离开，因他是祂的门徒，耶稣表现不离弃爱的方式就是向彼得显现。

当耶稣显现的时候，门徒并没有认出耶稣，原因在于他们离开耶稣太久了。所以，当我们经常远离耶稣的时候，就很容易被“装作光明的天使”的撒旦诱惑。在彼得离开时，跟随彼得离开的还有六个门徒，由此可以看出领袖的重要性。人都有软弱，所以要时常为领袖祷告。“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 ”(提后二22) 当彼得和其他门徒离开时，耶稣为什么没有改变他们的心意呢?因为耶稣给人自由意志，就像浪子的比喻，小儿子执意离家，老父亲表现的只有等待的父爱。对于拒 绝神福音的人也是这样，只是我们不要和他们比较在世所拥有的一切，拒绝神福音的人可能拥有很多世界的财富，而基督徒更多的是要追求天国的财富。当我们与世 人比较拥有世界财富的时候，也许我们会想“我是要荣耀神的名”，但是这样我们不能荣耀神的名，我们要谦卑的降服在神面前，让祂荣耀祂自己的名。“所以，不要忧虑说，‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(太六31—33)

约翰福音21章3节记载彼得和门徒们打鱼无所获，原因是他们自己的工作定向发生错误，耶稣已经给彼得定位“得人如得鱼”。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后五17)一个跟随主的人应当“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的;你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗十二1—2)当我们软弱、犯罪的时候，我们不要用自己的方式、方法解决问题，而是要来到神的面前，求神来光照。

结语

这段经文以彼得为例告诉我们：要专心爱主，认真遵行神的话，这样我们必得丰盛的祝福。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”(箴九10)