雅歌不是从救恩开始，也根本没有提及救恩的事，救恩在雅歌书里成了过去很久很久的历史，因为她是一直进深的书卷。雅歌书一开始，就看见一个人心里对主那份属灵的饥渴。从我们属灵经历上去领会，也许是从我们得救以后，一直到雅歌书的开始，好象要经历过相当长的时间，才能有雅歌书的开始。就在我们开始看雅歌书的时候，我们要让弟兄姊妹们看见这一点。

　　整本雅歌书，好象是透过男女之间，情人之间的感情，来表达神的儿女对主的依恋。因此在整卷雅歌书里，都是属灵生命的经历，这个经历把人一步一步带到更高的地方，也是一步一步更深的活在主的爱里。如果你没有抓紧这一条线来读雅歌书，你是没法读进去的。弟兄姊妹们必须要记得一件事：雅歌书在圣经里出现并不是偶然的。它不是一件文学的作品，也不是一本琼瑶的爱情小说，更不是一些人所谓的浪漫爱情故事，我们必须记着这一点。

　　雅歌书是圣灵把它放在圣经里面，神既然把这一卷书放在圣经里面，我们就必须注意圣灵的意思和目的。如果不抓住这个认识，雅歌书美是美，雅歌书是高属灵，但对我们一些外行的人来说那是门外汉，没有品尝到里面的美味，这个美仍旧没有叫我们遇见主。很多文学的作品也很美，但那是地上的，雅歌书不是文学作品，我在这里重复说一遍：当然你可以从文学的角度去看它，但是它并不是文学，它的目的也不在于文学，内容也不是文学，而是神的儿女和主当中生命的经历，那是属天的。

　　在开始的时候，我就向弟兄姊妹不厌其烦地说出这一点，为了要叫弟兄姊妹们在开始的时候，就有一个非常准确的心思来接受这一本书，也很准确的去领会圣灵的目的。

　　雅歌书并不太长，只有八章，这八章可分为好几个段落。每一个段落，都有它的中心的经历。我们一面看就一面给弟兄姊妹们指出。我们还要注意到一件事，就是在雅歌书里，主要是用两个人一问一答的方式来表达。但是在雅歌书里，除了主要两个主角以外，还加插了一些人(如耶路撒冷的众女子、同母的弟兄、城中巡逻看守的人等)，但主要还是那两个主角，这两个主角从人的观点来看，其中一个是所罗门王，另外一个是书拉密女，这是从表面上来看的。但是我们看到里面去的时候，所罗门表明的是主自己，而书拉密女是表明个别爱慕主的基督徒。

　　在雅歌书这一本书里的经历是非常个人性的，在个人性里面，也稍微带出团体性。但这个团体性在雅歌书里并不强，因为生命的经历的确是个人在主面前所经历的。我不能代替你去经历主，你也不能代替我去经历主，一切在主面前的经历必须是个人直接和主中间进行的。既然是个人性的经历，那就是说：每一个神的儿女都必须经历的。你不能代替我去经历，我也不能代替你去经历，而我们确实必须要有这一个经历。因此我们读雅歌书的时候，我们要清楚看见，这不是历史的记载，而是神的灵借着这个记载，吸引我们去知道如何活在神的面前。我们讲了这些起头的话，我们就要开始看进雅歌书。里面有些我们会详细的提到，有些我们只是原则性地提到，但是虽然只是原则性地提及，我们看见这一个原则是根据整本圣经里的用法的，不是说我们自己去想一个解释去解说这一篇爱情的故事。我们注意到这件事，也就是刚才我说弟兄姊妹必须注意圣灵的目的正是这个意思。

　　在整本雅歌书里，有一个字是非常多次反复的出现。在中文里我们看不见，在英文圣经，你就可以看到，那就是“爱”字。这个爱字用不同的方式来出现，但是多半在四种方式下出现。在英文圣经也没有看得出这四种方式，只能看见这个“爱”字，这个字的用法有好几种，有单数、多数、男性、女性和普指的不同。例如：“佳偶”原文是女性的爱。“良人”原文是男性的爱。一章二节、四节，四章十七节，七章十二节的“爱情”，是多数的“爱”。它们的单数，本书都指着“良人”。“良人”这“爱”，是单数的，亦可称为“大卫”，因为“大卫”就是“爱”的意思。二章四节的“爱”，是普指的。二章七节，三章五节，八章四节的“亲爱”，是女性的爱。五章一节、十六节的“朋友”，宜作“亲爱”，是和佳偶相对的男性的爱。

　　本书有几个特点：

　　(一)每一段的解释，必须与本书中心的思想──属灵的经历──那一条线联得起来。

　　(二)每一句话的意义，一面要在本处讲得通，一面又要与那一条线联得起来。

　　(三)主在马太福音十三章解释比喻的时候，有的地方祂详加解释，有的地方祂不加解释。解释本书，也该如此。

　　(四)研究名词的意思，一面要从字的本身去寻解释，一面要从圣经中历史的用法去寻解释。

　　(五)本书讲到新妇和新郎的时候，常常用许多别的东西来比喻。它的特点，都是寓意的;它的比喻，都是表号的。寓意的，是很容易明白的。但是，要明白表号，就得有成熟的考虑。所以表号的话语，都得照圣经中的用法和神的教训，才能明白。寓意和表号的性质，有时相同，有时完全不同，并且是常常不同的。我们不管它的相同不相同，我们乃是要问它是指着甚么说的。表号常能把寓意所不能有的给它。例如：启示录一章十五节说“脚好像在炉中锻炼光明的铜”。脚是寓意，我们知道是指行动说的。好像在炉中锻炼光明的铜，这是表号，这不是一下就可明白的。铜我们知道是神的公义.那就是表号。在圣经中，银代表救赎，那就是表号。