三、他是一个诚实守信的人

　　大卫与拔示巴同寝以后，有意想掩盖事实、逃避责任，所以把乌利亚“请到王宫”，并且嘱咐他回家休息，大卫见乌利亚连续两个晚上都宿在王宫外，一直没有回家和妻子同寝，他就另想办法要谋杀乌利亚。次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去，信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”

　　此时大卫的心地是多么的恶毒诡诈，是多么的阴险残暴。身为君王，一国之主，却犯下杀夫夺妻之罪。可是他的部下乌利亚却是那样的忠诚老实，诚实守信，他的心地是何等的善良，如果换作他人，把随身带去的信稍微瞟一眼，就会机关败露，真相大白。但乌利亚认为，我是一个军人，保守军事机密是我的本分，也是我的天职，况且是君王寄给元帅约押的信，我岂可擅自拆看。可见，乌利亚向来办事十分认真、严谨，从不违反规则，他是一个忠于职守、循规蹈矩的诚实人。

　　对于乌利亚的死，我想一个有良知的人都会为他十分惋惜，深表同情志哀，因为忠心善良的诚实人死于非命。不过，在神看来，乌利亚的死，死得有价值、有意义。

　　美国有位总统说过一句名言：“人的生命价值不在寿命的长度，乃在生命的密度。”人的生命意义不在于获取，乃在于付出。

　　圣经告诉我们“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵” (诗116：1 5)。我们知道，人的生死权柄掌握在神的手中，人一生的是非功过自有别人的评判，更有将来天上神公义的判断。

　　圣经告诉我们： “耶和华啊，谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。” (诗15：1--2)

　　“我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住。行为完全的，他要伺候我。行诡诈的，必不得住在我家里;说谎话的，必不得立在我眼前。” (诗101：6 7)

　　神所喜爱的就是内里诚实的人(参51：6)。

　　诚实守信是我们基督徒最基本的道德品质。我们敬拜上帝必须要用心灵和诚实，决不可口是心非、表里不一;我们事奉主应该要诚诚实实，而不能假冒伪善、阳奉阴违;诚实守信是我们基督徒昕结的光明果子和圣灵果子(参弗5：9;加5：22)。

　　当今国家提出要创建诚信社会、构建和谐社会，我们理应积极响应和参与，我们要存正直诚实的心(参王上5：6)，凭爱心说诚实话(参弗4：1 5)，行公义诚实的事。做一堂堂正正的中国人，堂堂正正的基督徒，堂堂正正的传道人。

　　四、他是一个英勇无畏的人

　　约押元帅接到大卫王的信，奉命派乌利亚上到前线最危险的阵地，乌利亚是个勇士，他忠于国家，忠于君王，也忠于元帅，就遵命苦战沙场，冲锋陷阵。结果，在围城的时候，“大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了”。根据约押元帅从前线传来的噩耗：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”

　　可见乌利亚是一个奋力抗战，英勇无畏的军人，明知山有虎，偏向虎山行。是那样的刚强壮胆，临危不惧，顽强抵御，勇敢杀敌，他在大卫王的三十多个勇士里虽然名列最后(参撒下23：39)，可打起仗来却不逊色，敢于竭尽全力地追赶敌人，直到城门口，不幸英勇牺牲，忠诚地献出了自己宝贵的生命。

　　我们身为神的仆人，基督的精兵，应当学习乌利亚这种勇敢无畏的英雄气概，在敌人的刀光剑影面前脸不改色心不跳。甘愿为真理而牺牲自己的一切，宁可为正义、为真理而站着死，决不屈从于罪恶而跪着活。要像但以理三个朋友那样始终不渝地站在神的一边，坚持纯正的信仰，持守神的真道，宁可下火窑也不与偶像妥协，在罪恶面前毫不让步。

　　因为圣经早有应许： “你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” (启2：10)

　　我们也要像使徒保罗那样为了主的福音而“不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。” (徒20：24)

　　我们更要成为时代的先知，像施洗约翰那样，敢于锋芒直露地指责罪恶，伸张正义，尽心竭力地维护主的真理。

　　乌利亚的人生之所以难能可贵，因为他是一个严于律己的人，他是一个大公无私的人，他也是一个诚实守信的人，他更是一个勇敢无畏的人。乌利亚意为“耶和华是我的光”，他也的的确确地活在神的光中。