经文：诗103：19;提前3：15;约10：10;太6：33;启11：15

　　诗篇103:19 耶和华在天上立定宝座，他的权柄(原文作国)统管万有。

　　提摩太前书3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

　　约翰福音10:10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊(或作“人”)得生命，并且得的更丰盛。

　　马太福音6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　启示录11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王，直到永永远远。”

　　一、神的国

　　神的国是神掌权的范围，是神的权柄所治理的范围，是神的旨意能够通行的地方(参太6：10)。神的国从无始的永远到无终的永远(参诗90：2“从亘古到永远”原文是“从永远到永远”，也可翻作“从无量空间到无量空间”)。神的国统管万有，包括时间、空间;神所创造的灵界，物质世界包括教会，千禧年国，新天、新地、新耶路撒冷(天堂)，这些都在神的国之内。古今中外所有得救的人都是神国的国民。神国度里的国民是神在万世之先所预定，是基督在历史中间所成全，是圣灵在每个时代中所运行的信徒。

　　今天信徒让神在我们心里掌权，就是神的国在我们心里;让神在我们中间掌权，就是神的国在我们中间，这是神国在人间的属灵实际，但神国在地上的实现则要到主再来时。

　　主耶稣教训的中心是神的国，国度是神心目中所最注重的。马太福音特别讲到天国(就是神的国)， 《马太福音》5--7章讲天国的属灵实际，10章讲天国与做主的门徒，13章讲天国的奥秘，16--18章讲天国与教会，23--25章讲天国的显现。主耶稣复活之后，四十天之久向门徒显现，讲说神国的事(徒1：3)，主的目的是要完成神的国。

　　先知传道的最高层次是基督和神永远的国(参徒28：23，31)，基督的教会，福音的广传，神的统治和审判。

　　二、撒但要毁坏神的国

　　撒但原是天使长，它因骄傲，想与至高者同等，从神的圣山被驱逐(参赛14：11--15;结28：12--18)。它堕落时带走了三分之一的天使，一同背叛神(参启12：3--4)，这是在神的国中所发生的极其严重的事故。撒但要偷窃神的荣耀，杀害人的灵魂，毁坏神的国(参约10：10)。它要毁坏神的国先要藉着罪恶、异端、派性、偶像来毁坏教会，因为教会是神要带进神国的器皿。撒但要毁坏教会，先要毁坏教会的合一。我们认识了魔鬼的诡计，就要靠着圣灵，穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。

　　为此，信徒无论作什么都要为荣耀神而作，不让撒但偷窃神的荣耀。我们要传扬福音，叫人从撒但权下归向神，得到灵魂的救恩，不让撒但杀害人的灵魂。我们要建造教会，对付罪恶、异端、偶像，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，不让撒但毁坏教会。教会要同心合一来追求神的国。

　　三、教会的属灵本质

　　教会是重生得救的信徒所组成的属灵团契，有神儿子的生命，是神的家，是基督的身体，是圣灵的殿。教会在地上要代表神的国，彰显天国的属灵实际，让天国的君王掌权，为基督作美好的见证。所以教会要照天国君王的要求，进入教会合一的真理，在“七个一”里面合一(参弗4：3--6);进入教会身体侍奉的真理，各人要照所得的恩赐彼此服事，配搭起来侍奉神。合而为一是属灵本质的合一，如果各地教会在组织上不能合一，要在信仰上合一，在圣灵引导上合一，在真理上合一，同心协力，传扬福音。

　　主来到地上，把天国带进来，也藉着他的教会把天国带进来。天国的钥匙乃是先给教会的(参太16：18--19彼得在这里是代表教会)。教会的建立和天国钥匙的使用是在同一个时候。五旬节圣灵降临，教会诞生;彼得向犹太人开了天国的门，又在哥尼流家向外邦人开了天国的门(参徒10)。教会是神的殿(参林前3：16)，也是天的门(参创28：17)。教会的建立是为了开天上的门——所以主设立教会的目的是为着神的国，教会要对付撒但，抵挡魔鬼的诡计(参弗6：11)，让神完成神永恒的国度(参启1l：15)。

　　四、有人强调教会，忽视神国的首要

　　有几位年长的弟兄，经过多年事奉神的体会和教会生活的经验，告诫我们说：这些年来，我们似乎过于强调了教会，其实在神的恩召中，永远高举基督。在耶稣基督的讲论中，最重要的主题是神的国。 “天国”在马太福音中出现了160次，“教会”只提到两次。以往过分强调教会，结果有关教会的真理无形中取代了神国的真理，那是片面的，会产生属灵的危机。如果只看到教会，就很容易注意在人身上，高抬带领教会侍奉的人，甚至尊重人过于圣经所记，由此可能形成一个派性很强的宗派。有人只为宗派作工，把宗派当作就是神的国，这是错误的。应当以神国度的普世性替代狭窄的宗派主义，应当以神的国为念。

　　主耶稣登山变像，那个景况是国度的小影。彼得以为主耶稣加上摩西，加上以利亚就是国度，但是，这三座棚却是预表人手所造的教会。十字架的路要减去摩西、以利亚，唯独主耶稣，你我都得被除去，因为神的仆人永远不可能和神的儿子摆在同样的地位上。所以，国度的真理是只见耶稣，他是儿子，更是弥赛亚，他是教会建造的根基(参林前3：11)，又是教会的元首(参西1：18);我们要从国度的眼光来看教会。教会的生活，要成为基督生命的见证、表显。教会侍奉的目的乃是为着神的国。只有神的国和主耶稣的事可以包括使徒保罗所传之道的一切(参徒28：31)。