经文：哥林多前书11：23-29；诗篇50：14，23

今天的信息是：《当以感谢为祭》。

“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”(歌罗西书2：6-7)。圣经告诉我们：建立我们的信仰还要有一个美好、牢固、牢靠的信心。正与我们所领的教训，然后感谢的心也更增长了。

保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐，出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4：6-7)祷告对于信徒来说是非常重要的。通过祷告和神建立起神人关系，支取神的恩典。通过祷告把我们的重担、难处、忧虑、负担交托给神。祷告对信徒而言是生命的呼吸和生命的成长，也是神人关系的保障。上面两处经文中提到了祷告中的两个要素：“祈求”和“感谢”。我们在祷告中往往祈求的多，而感谢的太少。

有一个故事讲到：一位天使到地上的教会收信徒的祷告。他带了两只篮子，一只篮子装“祈求”，一只篮子装“感恩”。他发现装“祈求”的这只篮子满满的。而装“感恩”的篮子却只盖过篮子的底部。故事说明我们信徒的祷告只注重“祈求”，而忽略了不应该忽视的“感恩”。

我们从圣经中找为什么要有感恩祷告的依据：新约圣经路加福音17章11-19节中记载了耶稣治好十个麻风病人。麻风病在当时是非常痛苦的一种疾病，人们不仅遭受肉体上的痛苦、还要经受心灵的痛苦。有十个长大麻风的来到耶稣跟前高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧!”(路17：13)他们在耶稣面前，大声地祈求主，求耶稣来可怜他们。这里表达了他们祈求的执着，迫切需要耶稣来解除他们肉体及心灵上的痛苦。耶稣对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。(路17：14)主耶稣告诉他们去把身体给祭司察看的时候，他们没有犹豫、没有徘徊。“去”表达了他们信心的坚固。在去的路上，十个人都洁净了。但是“内中有一位见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。”(路17：15)当时，耶稣说：“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?”(路17：17)我们从耶稣的反问中可以看到，耶稣所医治的有十个，那九个被医治好了，怎么不来感谢主呢?通过这件事耶稣非常重视医治好了之后的感恩和感谢。感谢的心是神所喜悦、祝福的，是一种美德。

不仅对神应当存有感谢和感恩之心，在人与人交往中也应当有感谢之心。当别人给我们帮助和安慰时，我们要回应别人的关心和关怀，我们要谢谢人家。这不仅是一种礼节，也是一种美德。当有人出于爱心，给予他人帮助、照顾、关心时，不一定希望得到感激和报答。但是接受帮助、关心的人应当存有感谢的心，这是品德上的考验。有感谢心的人想到别人帮助自己不容易，想到自己离不开别人的帮助。因此，他也乐意去帮助别人。相反，没有感谢心的人只想到自己，认为别人帮助自己是应该的，只觉得别人亏欠自己，不觉得自己亏欠别人，自然就想不到去帮助别人。“受人帮助”和“感谢之心”，有一个相辅相承的道理存在。人人都应当有一颗感恩的心、有一颗感谢的心，同时也要去帮助别人在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。

“感恩”是一种处世哲学，在社会生活中把它定为“大的智慧”。一个懂得感恩并知恩图报的人是天底下最富有、最充实的人，感恩是一份美好的感情、是一种健康心态的表现、是一份良知、是一种动力，人人都应当有一颗感恩之心。在这里，我想通过圣经与弟兄姊妹分享，“信徒只少有三大理由需要感恩”。

理由一：“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”(林后9：15)这一段经文概述了上帝对我们的爱，对我们的看顾、保守和祝福，我们要感谢神;因“他”，这个“他”指的上帝、基督。在上帝里面有说不尽的恩赐。

“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。”(弗1：8)

“极丰富的恩典。”(弗2：7)

“我的恩典够你用的。”(林后12：9)这些恩典丰富的记载，说明上帝所赐给我们的恩典，上面是尖的，下面是流淌着的，是取之不尽，用之不竭，超过我们所求，超过我们所想的。

诗篇34篇9-10节告诉我们：“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”首先我们应当敬畏耶和华神，一无所缺是因敬畏他。上帝把祝福都给了你、把平安给你、把喜乐给了你。真是什么好处都不缺。感谢神，因他有说不尽的恩赐。

我想从三个方面来数算、述说神的恩典。

第一，神的自然启示。神赐下阳光来照耀我们，神赐下雨水来滋润我们，神赐下新鲜空气来养育我们。也让我们看到了山川河流、看到了大地、看到了日月星辰。我们在这里数算主恩典的时候，有诸多的感慨。特别经历了这30年改革开放的变化，在坐的每一位弟兄姊妹都是见证者，也都是经历者。这是上帝给我们的祝福和恩典，感谢神，因他有说不尽的恩赐。过去，我们一家三代、四代、甚至五代人住在一个狭小的房屋里;吃的、用的都很简单，穿得也精打细算。今天，我们住的、吃的、用的、穿的都发生了翻天覆地的变化，每一位弟兄姊妹脸上都带着喜乐，我们不由得向神说：“感谢神，神在我们身上有他说不尽的恩赐”。

“以感谢为祭”。要感谢上帝的特别恩典，比如：疾病得痊愈、患难得平息、困难得克服、危险得渡过。更要感谢上帝平时经常的恩典：我们的衣食住行、家庭快乐、子女成长、朋友的真诚、社会的互助、国家的稳定与平安等等。我们不能把这一切看成是人受之之当然，或者看成是人应得之现成。而应当看作是上帝对我们的爱。

看到我们的老人身体健康、笑口常开，我们的子女聪明活泼、茁壮成长，我们就快乐;看到家庭和睦、团结互助、相敬如宾，我们就感恩。如果让每一位弟兄姊妹来作这样的见证、来数算、默想上帝对我们的祝福和带领时，恐怕一天也说不完。我们每一天生活当中都经历上帝的看顾和保守。

理由二，“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”。(林前15：57)“感谢神!常率领我们在基督里面夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”(林后2：14-15)这里讲的是感谢神，使我们得胜。我们生活中需要得胜，我们思想上需要得胜、肉体上需要得胜、生命上需要得胜、物质世界需要得胜、属灵生命上需要得胜。感谢神使我们藉着我们的主耶稣基督使我们得胜。上帝让我们胜过一切的试探、胜过一切的罪恶、胜过一切的私欲，让我们做一个得胜的人。在这里，我想特别讲一点，在什么时间我们应当感谢神呢?在患难时、在遇到难处的时候，我们也应当学会感恩。我们在得胜、在平安、稳妥、顺利、成功、幸福的时候，我们满有感谢、赞美、感恩的心。但是，当我们遇到挫折、困难、失败、忧愁的时候，往往是埋怨、怀疑、软弱、冷淡。而在这样一种境况下，我们来感谢主，这是基督徒灵性生命的最高境界。痛苦与患难，往往是灵性上、品德上、才能上造就人的一个好的机会。

哥林多书记载，保罗曾三次求主把他身上的一根刺拿掉。据解经家讲这根刺就是他身上的疾病，大概是眼的疾病。他曾经三次求主，叫这刺离开他。但上帝没有把这根刺拿掉。保罗也意识到：这根刺始终在提醒他，不要自高自大，免得他身体好了，就会自高自大、得意忘形、任意妄为、忘记主的恩典，这是一个原因。另一个原因，不可忘记上帝的恩典。保罗经历了神给他的话语：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(林后12：9)主的话语、主的旨意、主的能力在软弱的人身上显得完全、显得刚强。我们在得胜时、在成功时、在幸福的时候会感谢主。而在患难时我们对主就感谢不出来。怎么能够想到在患难时感谢主呢?这是一个什么样的道理呢?这是让我们看到，在基督里面不离弃主，抓住上帝应许不放，得到上帝释放的一种心志。这就是上帝的能力，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显出莫大的能力。”(林后4：7)这宝贝是上帝的能力和大能，在我们这些软弱的人身上他就会显出上帝那莫大的能力来。保罗在罗马书5：3-5讲到：“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望而不致于羞耻;”这里告诉我们患难对人的锻炼和造就。另外，靠着上帝没有胜不过去、没有不会得胜的。这就是信仰给我们的一种动力，一种经历，在信的人凡事都能。

理由三，“谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7：25)还有一处经文：“感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”(罗6：17-18)这一处经文告诉我们，应当来感谢神，感谢神解决了罪的问题。解决了我们的原罪和本罪，解决了我们行为上的罪、思想上的罪、伦理上的罪，使我们脱离了这取死的身体。这个所谓取死的身体，就是主耶稣基督在十字架上捨命流血，使我们得到了救赎、得到了拯救。

今天我们的礼拜是圣餐礼拜。我们从圣经里面看到，记念主“圣餐礼拜”又称作是“感谢之礼”。我们来到主的面前感谢他什么呢?我们应当感谢他在十字架上为我们所成就的救恩。感谢他为救我们捨命流血，将他自己的生命倾倒，将自己的生命为我们而压伤。耶稣基督对我们的爱是何等的长阔高深!“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也何等的大;东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”(诗103：11-12)这让我们认识到上帝对我们的爱，十字架上的救恩，我们来感谢他。感谢神给了我们生命，感谢神给我们的救赎，感谢神给我们的医治，感谢神给我们的看顾、祝福和带领。

清朝皇帝康熙曾经作了一首“基督颂”，又称为“十字架颂”。其中有这样两句话：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。这里讲到耶稣在十字架上为我们所成就的大功。耶稣的血就象溪水一样流出来，为我们倾倒。让我们看到百丈的恩流，百丈的恩典给了我们，这么大的鸿恩、这么大的救赎他赐给了我们。所以今天当我们来记念主的时候，我们应当首先感谢神给我们的祝福，感谢神对我们的救赎。感谢主在十字架上将自己的生命倾倒，来救拔我们，给了我们生命的代价，给了我们生命的呼唤，给了我们生命的重生，也给了我们今天赖以在基督里面因信成义。

最后，当我们在这里领受这圣餐来记念主耶稣的时候。我们要省察自己，要认罪悔改。再一次求主的宝血洗涤、洁净我们。我们应当存着一颗虔诚的心、爱主的心、敬畏主的心来领受这饼、这杯。让我们的生命与主的生命联合，让我们做一个披戴耶稣、一个新造的人、一个重生得救的人。但愿我们从这样的省察、认罪、悔改当中使我们生命更新，在基督里面，生命更加的丰盛。

愿上帝祝福他自己的话语!