经文：彼前1：13

所以要约束你们的心（注：原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

“所以”是个连接词，原因是上文彼得强调了信徒所蒙受救恩的奇妙。

这救恩是天使愿意详细察看的，也是众先知所详细寻察考究的。

这救恩是激励信徒在苦难中仍有大喜乐的信心根源。

这救恩带着极美的应许，叫承受救恩的人可以得着天上的基业，是那不能朽坏、不能衰残、不能玷污的基业。

这救恩是神预先定了，在末日要成全的。

今日已经得着这救恩的人，当如何回应呢?

一、约束自己的心

“约束”字面的意思是“束紧准备行动”，可以指束紧腰带、用绳索紧束。这是一个非常生动的描述，因为东方男子们穿着长袍，故此行动或干粗活时都不太方便。他们便在腰间束上宽阔的皮带或布条;在干粗活时，便将长袍的下面夹在腰带中，这样，行动就方便多了。通俗的来说，就如卷起衣袖，或脱去外衣的意思(参出12：11)，以致快速行动。

“心”是一个人行事出发点，可指心思、心意、心志。箴言4：23这样提醒：“你要保守你心，胜过保守一切，因为人一生的果效都是由心发出。”

用什么来“束腰”?弗6章的全副军装中提到“用真理当作带子束腰”，即用神的话语来约束心思。如诗人所说：“我将你的话藏在我心里，免得我得罪你。”(诗119：11)

二、谨慎自守

谨慎自守：这字的希腊文有两个意思，即避免醉酒，及心思应稳定。喝醉酒等于思想和行动的失控。他们不应酒所醉倒，应维持敏锐的判断力。

一些基督徒很容易被标奇立异的思想所影响，没有定见而随波逐流。彼得劝告其读者们，要有属灵的稳定性和自制力，具有清晰的思考和内心的操练。既深知本身所信的，就应该站立稳固，在邪风异俗的冲击下，作中流砥柱。

要顺服这个命令，就必须透过神的道与圣灵的工作(弗5:18，西3:16)。

三、专心盼望

盼望是对未来美好的确信。

盼望耶稣基督显现的时候所带来给他们的恩，连于上文就是神为我们预备的天上那永恒的基业。

你的盼望是什么?今生富足、平安?“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前15：19)

盼望活泼吗?有一成语故事叫“叶公好龙”，我们的盼望是否也是如此。诗歌唱道：“巴不得今天就被提，与你同在一起。”保罗在罗马的监狱中，不是期待得着释放，乃是“情愿离世与基督在一起，那是好得无比”。

“专心盼望”，基督徒生活的特征乃是他活在希望之中，因此，虽遇各种试炼，但仍能屹立不倒。这便是为什么运动家们苦练，及学生们苦读的原因。对一个基督徒来说，最好的福分仍在将来。我们要为过去的恩典感谢神，要立志鼓起勇气面对目前的挑战，更要存无比的盼望，因为在基督里，一切上好的事物仍在未来。

结语：

救恩何等美好，我们蒙恩的人，绝不能辜负主的恩典，在世的日子虽有苦难试炼，惟用神的道约束心思，谨慎行事。求主坚定我们的盼望，晓得现今至轻至暂的苦楚，要为我们承受将来极重无比永远的荣耀。但求在那日，我们都能坦然且欢喜地与主面对面。