经文：约翰福音5：1-9

·经文内容：

那卧病卅八年的人，能看，能听，能说，但却不能动，因此也就没有了自由。我们并不知他患的何病，也不知他因何患病。但耶稣对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪。”(14节)由此可见那人的病，是与罪有关的。许多人正像是这样，被罪所捆绑，而无法自由。

一、你承认自己是“病人”吗？——“我” 的身份是罪人。

约翰福音告诉我们人心有很多渴望：第一章我们看到神的羔羊;第二章看到耶稣在迦拿婚宴中以水变酒;第三章德高望重的尼哥底母夜里求见耶稣;第四章那有不少于5个丈夫的撒玛利亚妇人在正午时碰见耶稣谈论活水的话题。至于在这第五章，有个生病38年的人正躺卧在毕士大池边。

人在都在寻找，各种不同的人都有着其不同的需要，并一步步地尝试寻求满足渴望的方法途径。然而单靠我们人自己的力量是没有办法找得到的。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3：23)那么罪到底是什么呢?罪就是神荣耀的失去，罪是一个存在于缺乏神的荣耀的亏损。类似于射箭而不中靶，发生了偏差。当亚当犯罪的时候，神的荣耀在他身上已经亏欠了，所以他看见的是自己的羞辱而不是看见神的荣耀。简言之：罪人与神隔绝而不自知。事实上，关系是通过主观感受和客观认知两方面建立的。当我们罪人与神隔绝时，就如同有人天生缺失痛觉，即使身体有损伤，也不知何为疼痛。在这样光景之下，耶稣问：“你要痊愈吗?”

二、你要痊愈吗？和“不要再犯罪”——神是爱你的天父。

这如同问今天的你我，“你承认自己是罪人吗?”

令人惊奇的是，经文告诉我们这卧病卅八年的人并没有直接回答“要!”反而罗列地诉说着一些今日我们难以理解的因由(第7节:病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里;我正去的时候，就有别人比我先下去。”)。

这个世界让我们看到的是强大欺侮弱小，偷一元(粤语的“一蚊鸡”)有罪，诈骗百万却能摇身一变成为富豪;杀一人坐监牢，在战争中杀万人却成为将军。正所谓“窃钩者诛，窃国者诸侯”，非常不公平。

人生的道路很大部分在乎自己的选择。然而很多时候，我们就如盲人一样，如果眼看不见，就只能接受他人为我们所选择的。(别人领他，他就走;食物摆在面前，他就吃;给他衣服，他就穿。不存在更多选择机会的自由。)即使作为眼能视物的普通人，又真的能凡事自由地作选择吗?

圣经带领我们在严肃谈讨着：人生出路在哪里?古诗云“不见卢山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，我们以局部的事代替整体，以有限的衡量那无限的;而用暂时的来思想永恒的;用物质来代替那永恒的生命。往往眼见未必是事实，事实又未必是真相。人虽身居其中，却看不见人生这卢山的真面目。非常感恩的是，我们从圣经清楚看见;道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理，主耶稣基督的荣光将神显明出来。主耶稣到世上来，祂体恤人的痛苦。

三、如何得痊愈？——因相信而感恩，因爱耶稣而更丰盛。

有人的地方就有江湖。曾有主内肢体反映说，原以为来到教会就是来到天堂，不料聚会久了以后，才发现，这只不过是另一个江湖。失望的语气中透漏着：教会处处不尽TA意。相信这很可能是一大部分信徒都有过的误解经历。在这两个月的探访中，有一位姊妹的祷告令我很受触动：主啊，帮助我，好的感恩，不好的也感恩。

诚言，我们是因信耶稣基督而称义，即被神当作义人。但不可忘记的是，教会就是一群共同敬拜神的罪人所组成的。我们每一个人都受遗传和传统的束缚，内心没有平安;圣经告诉我们，除非与神和好，否则就得不着神的平安。许多人虽然不承认自己有罪，但知道自己内心没有平安。“我”由原来在社会中精明世故地摸爬滚打却仍寻不着出路的罪人，只是因为相信道成肉身并为“我”舍命牺牲，“我”就能得以成为被神所接纳作为基督新妇的教会中的一员，即蒙恩的罪人。但是神的爱就是如此奇妙，甚至连卧病卅八年的人(至少不算太积极寻求得医治的人)也能得着治愈!哪怕是问题多多的哥林多教会，仍然是神所眷爱的罪人所组成的。

在约10:10“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”弟兄姐妹!主耶稣的道，主耶稣的光，叫我们看见自己，懂得自己。神把祂的光照在我们身上，叫我们先看见自己;在神面前，我们不再先看见别人的短处，乃是先看见自己是何等样的人。就像彼得看见耶稣的时候，说：“主啊!请离开我，因我是个罪人。”(路5：8)

是的，即使是信主多年的基督徒，也常常面对一些试探，那就是惟有落难时才会常祷告，读经，聚会亲近神;等到房子，妻子，车子，孩子，样样都有了，渐渐的把耶稣丢到后面去了。在教会服侍日久，会发现当中有很多人是在偶像式地信耶稣，仅仅是以耶稣为救主，拯救我，赦免我的罪，那就够了。甚至会在信仰初时会非常渴慕聚会，一旦洗礼，他们就以为已经懂得够多了，认为可以毕业了，自以为反正天堂的门票已经得着了，就不再参加聚会了。这样的信徒是没有与耶稣自己发生关系，虽然有耶稣，但所占的地位很低，成分可谓微乎其微聊胜于无。零没有价值，加上一就有价值，但对于作为基督徒的你来说，问题是你把一放在零的前面还是后面?

·结语

作为基督徒，我们当时常思想，在这地上我的身份是什么?圣经当中所说的“他的国和他的义”与我有什么关联?在岁月的奔流中，每一天，我的生命有在成长吗?我向神有感恩的心吗?我有识主日深，爱主越多吗?

亲爱的弟兄姐妹，当你什么时候对主说，主啊我足够了，我已经够好了，那就是你开始堕落的一天。唯有当你还感觉自己不完美，还感觉自己有亏欠时，那说明你还有长进的空间。你说主啊，我不够好，我有亏欠，非常需要你帮助的时候，你就开始进到更完美的地步。

记得有一位牧师的信仰告白很感人“爱耶稣而跟随耶稣”——我所信的耶稣，不单是我父母我牧师的耶稣;而且是我个人和祂有关系的。靠主恩典，我认识祂，接受祂，跟随祂，服事祂;如果有一天神愿意的话，我愿为祂而死。祂拯救了我，赦免了我的罪，医治了我的病，祂救我的命脱离死亡。

让我们一同低头祷告：

求主帮助我在每天感恩中增进与主关系，不只是因为主耶稣基督祢是大医生，医治我的病;也不只因耶稣基督祢给我心里有平安，乃是圣灵祢来帮助我，我要选择那上好的福分，选择要真心要回应主耶稣的爱而跟随效法祂，因为耶稣基督本配受赞美!求主帮助我不断地学习改进，即使在貌似停滞不前的境况中，也不要灰心，等候赞美祢，以致我的生命逐渐长进，进到更完全的地步，继续不断地靠主来荣耀神。

讨论题：

一、就你目前的信仰程度，你认为以下哪种描述更适合?

A、慕道者

B、初信

C、已信，不算积极参与主日聚会

D、渴望，但由于各种原因而不能参与主日聚会

E、积极聚会，但由于各种原因而不能参与服侍

F、我在这里，听主差遣

二、当下拦阻你生命成长的主要因素有?

A、贪爱世界的私欲

B、满足现状的不冷不热

C、属灵争战

D、其他

三、与你的属灵伙伴分享，并愿意向主真实回应而感恩祷告，求主帮助你进一步成长。