经文：路10：25-37

有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子，我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”

“好撒玛利亚人”是人人知晓的比喻，是主耶稣被人试探时的回答。从这样的背景就可体会主仁慈的心肠，正像这好撒玛利亚人一样。这个简短的比喻连孩童也明白，但其含意的奥秘，纵使智慧人也不能完全测透。更重要的是，它的教训切实可行，在人的生活里，能发生不朽的美好的作用。这个出名的比喻，仅记在路加福音之内。

一、主设此比喻的原因：答复试探 25-29

1、律法师的试探

“夫子，我该作什么才可以承受永生?”他向主请教信仰的问题，似乎很谦卑又爱慕真理，但实际上却是试探主。他想察知这个没有受过正式教育的耶稣，究竟知道律法多少，盼望能从耶稣的答案里找到错误，便可以在众人面前，以“专家”的身份羞辱主了。

2、主耶稣的反问

“律法上写得是什么?”主没有作正面的答复，乃是反问，要他从自己的专长——精通律法中找出答案。

3、律法师的答案

“尽心、尽力、尽性、尽意地爱神，又要爱邻舍如同自己。”这人不愧是一个名符其实的律法专家，经主一问立刻就提出非常简单又正确的答案，可他这一答也把试探主的心思显明出来了，原来他是明知故问。

4、主耶稣的称赞

虽然主早已知道他的存心，但主没有当面揭露他，仍然以真诚的心与他交谈，虽显出他内心的隐情却没有使他难堪，反而是称赞与鼓励。因主要给他指出一个正确努力的方向——既有正确的知识，就当按知识的亮光，好好地去爱你的邻舍。

5、律法师的再问

“谁是我的邻舍?”他为了显明自己有理，实际上是掩饰自己的过错。于是又提出这问题，他好像在表示，他自己不是不知爱的重要，也不是不肯去爱邻舍。他的困难是不知道谁是邻舍以致无法去行，主给他的指导在他看来，太不着边际。从中可看出这人实在是一个狡猾不真诚的人，但主仍不嫌弃他，反而是以一个活生生的比喻来启发教育他。

二、主设此比喻的背景：血腥之路

这个比喻乃是根据当日现实生活而构成的，可见主耶稣对生活细致观察。比喻中论到一件从耶路撒冷去耶利哥的路上所发生的事。这条路，全程约十七英里，路途十分陡峭险阻，因为耶路撒冷位于海拔二千三百英尺之群山中，而耶利哥城却是在海平面下一千三百英尺的洼地。在这么短的距离中，降三千六百英尺。由于势险、路窄，路旁又是峭石嶙嶙，就成了盗匪藏身出没之地。所以古时，这路被称为“血腥之路”。耶利哥城，为祭司城之一，其中住着许多祭司，因此在这条路上，也常有祭司往返其间。

三、主设此比喻的启迪：人生写照

1、苦难的人生——有一个人

2、强盗的人生——强盗

3、冷漠的人生——祭司、利未人

4、舍己的人生——好撒玛利亚人

面对他人，不同的人显出不同的对待。

1、你的是你的，我的是我的——祭司与利未人，不害于人但也无益于人。

2、你的是我的，我的也是我的——强盗的强盗逻辑，一切都在占为己有。

3、你的是你的，我的也是你的——好撒玛利亚人，乐意舍己。

你是哪一等人?