出17:1-7;民20:2-13;士6:19-24;伯29:6;太7:24-25;16:18-19:27:45-51

圣经用“磐石”做比喻，描述耶和华神的一些特质，例如他是以色列的父亲(申32:18)，坚固的堡垒(撒下22:32，33;赛17:10)，他子民的高垒和庇护所(诗62:7;94:22)，以及他们的救主(申32:15;诗95:1)。有些人投靠假神，以他们为“磐石”。(申32:37)圣经还有其他经文用“磐石”或“岩石”来泛指一个安全稳固、可以避难的地方。(赛2:10，19，21)以赛亚书8:14的“磐石”暗示基督耶稣，而“以色列两家”就在这块磐石上绊倒(参看太21:42-44)。“磐石”一词在圣经上的重要意义，还在于它是出水的磐石，出火的磐石，出蜜的磐石和出油的磐石。

一.出水的磐石

1.摩西击打磐石出水:出17:1-7以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧!”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢?”3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”4摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”5耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。7他给那地方起名叫玛撒(就是“试探”的意思)，又叫米利巴(就是“争闹”的意思)，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华说：“耶和华是在我们中间不是?”

以色列人出埃及后在旷野时来到利非订安营，百姓因没有水喝向摩西争闹，神吩咐摩西用杖击打磐石出水，摩西击打磐石，从磐石里就有水流出来，百姓与牲畜喝足了。

2.摩西击打磐石两下不得进迦南:民20:1-13正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。3百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。4你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢?5你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”6摩西、亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。7耶和华晓谕摩西说：8“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”9于是，摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗?”11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”13这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣(“米利巴”就是“争闹”的意思)。

百姓来到加低斯时，没有水喝，神指示摩西吩咐磐石出水，忍无可忍的摩西举手，用杖击打磐石两下。神因摩西用杖击打磐石两下不许他进入迦南，成为摩西一生中最遗憾的事。

林前10:4也都喝了一样的灵水，所喝的，出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。这里指明这个出水的磐石就是基督。

二.出火的磐石

1.神使磐石出火:士6:19-21基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。20　神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就这样行了。21耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。

当基甸向神的使者献祭时，神的使者使磐石出火，烧尽了祭物。神能使磐石出水，也能使磐石出火，在神没有难成的事。

2.耶和华沙龙:士6:22-24基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉!主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”23耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”24于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙(就是“耶和华赐平安”的意思)。这坛在亚比以谢族的俄弗拉，直到如今。

基甸以为亲眼看见神的使者，必死不能活了，神却告诉他必不至于死，基甸给神筑了一座坛，给坛起名“耶和华沙龙。”

三.出蜜的磐石

申32:13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。

这是神的作为，祂要赐福给以色列人，使磐石中流出蜜与油来，比喻神丰富的赐福。迦南美地被誉称为“流奶与蜜之地。”

四.出油的磐石

伯29:6奶多可洗我的脚，磐石为我出油成河。

诗65:11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。

有人说:“摩西带领以色列人在旷野四十年，却来到中东唯一没有石油的地方。”但约伯记说:“磐石为我出油成河”，无独有偶，申命记也说:神从坚石中吸油(申32:13)。这应该都是指石头里的油，可以简称为石油。但不论是约伯或是摩西，都是不可能认识石油的。既然摩西与约伯都提到石油，那么在以色列这块土地上，就一定蕴藏着丰富的资源了。神的恩典是丰丰富富。

今天，神也要用丰富来带领我们，祂应许「从磐石中咂蜜」，甚至「奶多可洗我的脚」。只要我们依靠圣灵，放下自己的力量，神必带领我们进入丰盛之地。亲爱的肢体，你的地里有「石油」!

五.教会的磐石彼得对主的认识

1.彼得认耶稣是基督:太16:15-16耶稣说：“你们说我是谁?”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”

当耶稣培训门徒三年多，面临十字架的苦难前，祂有意对门徒进行了一次信仰的考问，看门徒们对祂的认识程度，结果彼得在圣灵的引导下，认出了耶稣就是基督，是永生神的儿子，这正是耶稣所要的答案。

2.教会要建造在彼得对神的认识基础上:太16:17-19耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

耶稣立即称赞了彼得是有福的，但同时告诉他，这是在天上的父指示你的。耶稣要把祂的教会建造了彼得对耶稣的正确认识的基础上，并应许将天国的钥匙赐给彼得。

六.聪明人把房子盖在磐石上

1.聪明人把房子盖在磐石上:太7:24-25“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

耶稣在登山宝训中讲到“两种基础”——磐石与沙土。聪明人听了主的话又去行，如同把房子盖在了磐石上。磐石非常坚硬、密实，因此房子最好建在磐石上，使整个屋基更为坚固。

2.无知人把房子盖在沙土上:太7:26-27凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。

相反，听了主的话不去行的人，则如一个无知的人把房子建在沙土上，一受外力就倒塌了。

七.真正的磐石耶稣基督

1.耶稣被钉十字架时磐石崩裂:太27:46-52从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利!拉马撒巴各大尼?”就是说：“我的　神，我的　神!为什么离弃我?”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢!”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。

耶稣凄凄惨惨地被人钉在十字架上，看似没有神迹，却是一件最大的神迹，因为这是一件惊天动地的大事。不仅自然界出现异常，正在正午时，天昏地暗，而且殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂。磐石崩裂表示主的身体为我们掰开。

2.神是我们的磐石:赛32:2“必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”

在旧约圣经中，磐石比喻我们的耶和华神，是我们所投靠的。磐石也比喻为弥赛亚。