或许大多数无神论者和慕道友认为，基督信仰和其它宗教一样，无非是劝人为善。这种从道德主义和自我修行层面对基督信仰的认知，无形中忽视了重要的部分——基督信仰是基于上帝的自我启示。

那么，基督信仰中所说的“生命”指的是什么?神的灵和神的话，又是什么意思?

1、生命

圣经中所言的“生命”，既不同于生物学上的定义，也不是文学中的一项形容词，而是指我们内在灵性的苏醒。

耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。(《约翰福音》14:6)

接受耶稣基督为个人的救主是获得生命的唯一方法，圣经称为“重生”。

从客观而言，人若不重生，就不能见神的国(《约翰福音》3:5)。就主观而论，生命所带来的，是内在(灵里)眼睛的睁开，是有了对永恒的盼望及一种分辨虚幻与真实的真智慧。有了这种新生命，人才可能真正认识神。

随着生命的成长，逐渐增加的是脱离旧有恶行，追求心思清洁和行为良善的动力与能力。而与这生命密不可分的，则是神的灵。

2、神的灵

圣经中对神的灵描述甚多，其名称包括：圣灵、主耶和华的灵、父的灵、施恩叫人恳求的灵、真理的圣灵、圣善的灵、赐生命的圣灵、基督的灵、荣耀的灵、预言中的灵、永远的灵、训慰师或保惠师…等等。

而神的灵对人的工作，则包括向人说话、教导真理、使人知罪、安慰人、扶持软弱者、与为罪担忧等。

人，唯有依靠神的灵，才能不断地得到灵性上的洁净与更新。也唯有藉着神的灵，我们才可能与神“心有灵犀一点通”，才得以认识神的话，藉着神的话，生命得以成长。

3、神的话

耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(《约翰福音》6:63)

神的话，是神的灵启示给人的话语(Rhema)、道(Logos，Word)、律法(Commandment)，是圣经中所记载的事件(act or event)。

就客观而言，神的话帮助人认识真理，就主观而言，神的话使人得以自由。

除此外，神的话能医治人、照亮人、指引人，并赐人智慧、劝化人心，是人喜乐的来源，品德的标准，灵性的粮食。

当人读神的话时，需要神的灵帮助。这也是为什么并非人人为神话语的甜美丰富所吸引，也非人人皆能掌握其中的真理，参透其中的智能，及明了神在其中的启示。

4、启示

一般宗教是人寻找神。圣经却告诉我们：神主动将自己启示给人。

启示的对象乃是人，目的是帮助人认识神。

基本上，神启示人的方式不出以下几种：由祂所创造的宇宙万物、奇妙的大自然，或是由先知传讲，以及神成为人的样式，亲自向人说话。

启示的重心，是有关耶稣基督降世、受死、复活的救恩，为了彰显神的慈爱与公义、和平与真理，及基督再来时完全的得胜，永恒的盼望与喜乐。

圣经，便是一本记载神启示的书，由神的灵感动人而写下来的。因此圣经不可谬讲、不得更改，更不可凭私意去曲解，因为启示既不出于人，便有它绝对的权威与能力，使人心折服，教导人学义，叫属神的人得以完全、预备行各样的善事(参《提摩太后书》3:16-17)。