孩子不要求爸爸英俊，妈妈漂亮;孩子不要求你一定有钱才在资格做他的父母，孩子只要求在众兄弟中，请你公义对待，在我有错的事情上，请你按照公义原则处理我。我母亲只受中学教育，但我的母亲有过人的智慧。所以当我们有错的时候，她要我们先认错，记起你有什么错?我错一点点。那一点点是什么?弄到你不得不承认你有错。好，现在你知道你有错，我要打你。要打几次?一次。每次从一开始，所以一是万有之根源，对不对?一次。她说不，不够，你这么多的错误，应当不是打一次，几次?你自己说。两次，三次，就变成讨价还价，到最后两方面同意了才开始打，打完了以后不恨她。我的妈妈是这样把我们教大的，她做母亲很辛苦，因为三十三岁做寡妇，要自己亲手养大八个孩子，七个很调皮的男孩，一个女的。

　　10、问：主日学老师可否鞭打那些屡教不听，故意犯错的孩子？而困难的是孩子都是一些基督徒父母送来的，这使做主日学老师特别难用公义去教孩子，也不晓得怎样处罚故意捣蛋的孩子？

　　唐崇荣牧师答：如果可能的话，你去找他的父母，把孩子的情形告诉他。当你很严肃的邀请他与你一同合作，使家长和老师站在同一阵线上，甚至如果必要你很严格的刑罚他的孩子，他也同意。如果你以为鞭打里面会产生权威，那是不一定的。因为等孩子们体格比你大的时候，同你反抗的时候，你就走投无路了。教育旨要建立起真理形像中的权威，而不是建立我的威严和可怕程度。

　　最难教的孩子可能是牧师的孩子，你得罪他就是亵渎上帝的仆人;你打他的孩子，就是不敬重神家中的仆人，怎么办呢?我在教会里面清楚说，我的孩子如果不好你先打他，以后告诉我。我要称赞你，谢谢你，再打给你看。那牧师传道的孩子就不敢太坏蛋。

　　我的孩子参加聚会，他常常很注意听道，很聪明，也在后面帮忙录音的工作。有一次他不参加聚会跑到楼不去，在楼下卖书就不听道了。我发现了，我说好啦，我现在不打你，那我告诉你，你年纪也不小了，那时他已经快十五岁了，我说本来我要教你如何开车，在附近走走，不是开出去，也不能拿执照。我要帮助他，他很兴奋，一直在等，我说你要等到十五岁那天，我才教你学开车。他一犯错，我罚他延长三个月。他等得半死的那一天，还要加上九十天。所以，有时在教导的时候，不是用你的威严来吓他，乃是使他所盼望，所爱的东西受亏损。

　　我每一个孩子都要穿拖鞋，不准他赤脚走来走去。他们不爱穿拖鞋，我的教法怎么样?打?不是。再买更好的拖鞋?也不是。我买很简单的日本拖鞋。他不穿有什么办法?穿啊，穿啊，越喊越大声，变成扩音机，没有意思。你要不要穿?我忘记穿。你爱不爱你的拖鞋?爱。为什么不穿?因为怕坏了是不是?不是，因为忘记。好，拖鞋拿来。他很爱他的拖鞋，我就偏偏对付它，每一个孩子的拖鞋都发生过这样的事情。这是他的拖鞋，我把这只剪一角，那只剪一角，剪了，唉，他大哭了，他的拖鞋难看死了。好，你要不要穿?不穿，我再剪。从那天开始每天穿，不但穿，人家问他的时候还要解释，为什么拖鞋会这样?因为忘记穿。每次自己解释就记得清楚。过几个月，我给他换一双新的拖鞋时，不必剪就穿了。为什么要换新的?因为不换新的，到他弟弟剪的时候，他说一样的嘛?所以换新的，剪它时他才会心痛。

　　我从前听古典音乐，用钻石针，很贵。好的钻石针要好几百块钱，我有时储蓄很久，才买一支。小孩子‘滴’就把它弄断了!我的孩子从来没有弄断我的钻石针。我怎样教他?你想想?这个很贵。他管你去贵，和我没有关系。真要他付，他也付不起;要他赔，他也赔不起。我把他们带到唱机前，然后我把扩音机开到最大声，我的手摸着针的时候，像打雷一样的声音。平常没有开的那么大声摸着针的时候。他吓死了，以为一抓就是触电。就这样每一个孩子只教一次，从来不去摸我的针。

　　所以教导孩子要有智慧，你一直讲，一直骂没有用的。许多做妈妈的有一个毛病，从早到晚念，你一直讲、一直讲，他每天听都一样：气死、气死，总是没死。我气死啦!气死啦!最后他学你的样子，他感到好笑。所以做妈妈的，不要一直讲、一直讲、一直念、一直念，必要的时候教训一次，教训的时候要够份量，但是平常不多讲话。所以我在，我不在，我的孩子都懂得自爱。这个要培养权威，培养他对你的尊重，对你的爱。

　　11、问：怎样的教导才能避免个人权威的危机，好叫人跟随的是神而不是自己？

　　唐崇荣牧师答：孩子小的时候，他看不见神，你要代表神。到他慢慢大了，你告诉他你不是神，有真正的神。所以权威的转移是一条自然的程序，我们与孩子之间的关系，必须表达这个转移。小的时候，你跟他说有一个上帝，我就是上帝派来管你的，个人的权威起先是很需要的。

　　12、问：可否分享你怎样装备自己成为一个合神心意的老师，你的阅读生活是怎样形成的？

　　唐崇荣牧师答：买书，开起来，戴上眼镜好好看，就是这样。要怎样读呢?要常常把书放在你的床边，你的行李里，到处去。开卷有益，是没有书选择的时候才可以，如果有选择的余地，不能任何一本书都看的，你就选那些有份量的，有真价值的书去看，这样你可以花很少的时间，得到很多重要的信息。否则的话，你就跟那些糊涂的作者，他想不通的你也跟他一起读，读一些他思想里的糊涂账，许多冤枉路。所以我做了传道人以后，我也是如此，我讲出来的东西都是真正想过的，而且好好想过的;多想少讲，份量就重;少想多讲份量就轻;不想乱讲，份量就没有。所以你读书也是如此，读书有选择，讲话有选择;多思想，而精华讲出来的时候，你没有办法不吸引一些的人注意听，思想这些话语。