墨子的非攻那一篇里面提到和公输班围城的事情，公输班没有办法，他都知道了，他很有智慧。圣经不是叫我们做又好又笨的好笨蛋，圣经也不是叫我们做很聪明但是又犯罪的大坏蛋，我们又不是笨蛋，又不是坏蛋，我们应当做一个真正荣耀主，正直帮助人的好基督徒，所以基督徒要驯良加上灵巧。如果我有驯良没有灵巧，这叫好，怎么好呢?好欺负的人。有人说：“那个人很好!”他心里其实是说：“好欺负!这个人也很好，好利用!”所以不是好欺负，也不是好利用，那不是基督徒，基督徒要不要有爱心?要。什么叫爱心?给人利用也不要紧，那不叫爱心，那叫害心，害他一直利用你。

　　雅加达有一条高架桥，十英哩长，是全东南亚最长的，两个星期前，我要去神学院教书，我开车从高架桥下来;来到桥下的时候，有很多车，我慢慢放慢速度，后面一辆车的煞车坏了，‘碰’就撞上去了。他的扁了，而我的灯破了、保险杆有点坏、还有一条东西掉下来了。我下来，说：“你要做什么?”我是基督徒，我是牧师，我是神学院的院长，那一定更有爱心，对不对呢?"你平安回去吧，主与你同在，不要紧，基督徒任你一直撞的，因为我们是很有爱心的。"这样就盼望感动他信耶稣。你以为会感动他信耶稣?他吓死了，以为信耶稣要任人家撞死。他说：“对不起，我的煞车坏了还没有修理，冲下来的时候，下雨太滑了，我要停车，不能够，就撞上了。”我说：“你没有修好就开到路上来，现在我要追讨你。”他说：“先生，请你不要追讨我。”“那么你的意思是放过你是吗?”“也不是放过我。”“那你要我怎么样?”“你就在这里杀我好了。”“我不杀你。”我说，“现在跟我到我的办公室去，你如果逃走，小心我捉你。”所以他就跟在我后面，跟到办公室停下来。我说，“这个大概是六百块美金，才够修理。”他说“我知道Volvo很贵的。”“那你要不要赔?”“我没有钱。”“你薪水多少钱?”“我一天薪水大概新加坡钱七块。”他说。“你现在有多少?”“我现在有三十五块新加坡钱”“好，你先付三十五块，总数一共差不多等于新加坡九百到一千块左右。”我请我的书记写下了起因与结果。他说：“你不要告诉警察，不要上公堂，不要去法院。”“好，我罚你一百五十块。你每个月会储蓄多少?”“我每个月另外储蓄十六块。”“你每个月交十六块直到交清。”我要他每个月来还，到全部还清了，我才全部交回给他，那个时候我才告诉他我是牧师，请你信耶稣，请你到礼拜堂听道，他就很容易听了。你教导孩子，不要打了他以后，他哭得很历害，你便说：“妈妈错了，你原谅我吧!我求你赦免。”你告诉他，你再坏，我打得更历害，等到他悔改以后才得到赦免。

　　5、问：请问九岁的男孩子常常打六岁的弟弟，要怎样处理他？九岁的孩子脾气很坏，不听话，如何教养他？

　　唐崇荣牧师答：你说，你打他，我打你，这个叫以毒攻毒。以后，就永远变成恶性循环。孩子不能常常打，但是，需要的时候要大打一次，要找对的地方打，上帝造小孩子屁股肉这么多，就是要给你打，如果打惯孩子，连打也不能再改他的话，那打就没有用了。所以有多大的需要，就有多大的管教;没有多大需要，就没有多大的管教。

　　九岁的孩子，脾气很坏，不大听话，怎么教导他?我想你现在有一个毛病，就是怪你的孩子脾气坏，你要知道是九年以来你把他弄成这个样子，你先思想你自己。

　　6、问：唐牧师，我正面你所说的，宗教故事的传授，而没有宗教观念的建立。我的主日学学生知道耶稣的故事，但却好像是跟自己没有关系，不能把信仰溶入生活，请你教导我怎样处理？

　　唐崇荣牧师答：这是很好的问题。如果宗教只停留在故事的了解，或者事迹的知识上，而不把故事的里面意义化成实际的信仰，宗教教育是失败的。你要把信仰放在生命的里面，而不是单单放在知识的里面。一个讲故事的人，或者一个讲道的人，对讲的东西的信念，和表达信念的心志是有非常举足轻重的地位。所以把你的意志，你的生命投入讲的时候是把信念带出来。我举一个很简单的例子，耶稣钉十字架。小朋友，他们就用很长的钉子，就钉进去，从这里透到那边，就到木头那边，那么这头就挂了。另外一个钉子再来，又挂了。后来脚也是拿起来，他就挂在那边了。这怎么会产生宗教信仰呢?你说这个无罪的手，这个医病的手，人就这样丢弃他，把他钉在那边，他的手有什么错呢?孩子们，他的手犯过什么罪呢?没有偷过东西，只有帮助人的手，现在为你，为我挂在木头上。就像诗篇那一千年以前，大卫受圣灵感动讲的，他们砸了我的手，他们砸了我的脚，为什么?为什么耶稣要这样死呢?因为他爱你，他爱我。当你讲的时候，不是平面叙述一个故事，是把你所受的恩典表达出来，所以宗教教育进到人格建立的层次，建立信仰的层次，最后发生他个人与圣父、圣子、圣灵之间的个别关系的层次，那才是宗教教育。我想你们一定有足够的聪明智慧去咀嚼我刚才举的例子。举一反三，所以对人格的描写，请你不要用表面的词句。马利亚很温柔、很乖、很好，不必，你就用故事中的暗示来表达，什么叫人格的描写?怎么用放在故事中的暗示表达?这就是常讲当天使向她显现的时候，她说我的心尊主为大，我灵以我救主为乐，那就是温柔的表达，暗示她的个性就是这样的。如果你这样说，当天使向她显现，哗，她吓了一跳，就说我心尊主为大。他怎样也不明白马利亚是何等的温柔。当你说，她就谦卑的说，我心尊主为大，因为他是我的主，我要尊重他。那她的个性就从暗示性的行动表现出来。你想一个人很刚强，你可以用他的口气来表达、描写人格。你说这个很坚强，强得不得了，好像钢笔，好像钢铁那么强。钢铁强不强?强。他就像钢铁那样强。不需要，你用对话式的，“你们去吧，”他说“我绝对不去。”“为什么你不去”，“不必讲，我不去就是不去。”他马上知道他的个性很硬，比木头更硬，无论你怎么描写都不如你直接把那个人暗示在里面。