敬拜从来不是一项娱乐大众的活动，不是让自己感到舒服：「哇!刚刚的敬拜，我很享受。」敬拜不是让人享受的，是让神享受的。我们用诗歌敬拜、用奉献敬拜、用听道敬拜、用团契敬拜、用服事来敬拜、用圣洁的生活来敬拜!尊神为大。当我们用诗歌来赞美神的时候，在神面前要有合宜的敬畏之心。

　　赞美神的感动，从来不是人为的加工，不是气氛的制造，而是圣灵的感动。《诗篇》51篇15节，大卫说：「主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。」

　　神是诚信真实的，祂悦纳我们的真心敬拜和真诚的赞美。我们的赞美必须是出自于一颗真诚赞美的心，而不是用嘴唇尊敬神，心却远离祂。赞美不在于形式，而在于真诚;真诚的把神当得的荣耀归给祂，把我们里面的感受，我们对主的尊敬、对主的爱，尽其所能的表达出来。

　　赞美是以神的道为主，把神的作为、神的荣耀述说出来，用诗歌唱出来，用颂词讲出来。不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢。我们若是不认识神，我们口中再大声、再热烈的赞美在神听来也不过像鸣的锣，响的钹一般。所以不要抱着「市场消费主义」的心态，投会友所好，讨好慕道友。马丁路德说：「会众一同唱诗敬拜时，就是在表达他们的信仰和神学。因此，在敬拜中歌唱，也就是在受神学教育。」

　　为此，基督徒必须审查、判定、选择，教会的公用颂主圣诗。要慎思明辨，哪些是合宜的诗歌。

　　在带领敬拜选择诗歌的时候要考虑，

　　一、这首诗歌对于会众来说容易唱吗?还是只适合少数受过训练的人独唱?

　　二、这首诗歌的信息扎实吗?在神启示的真道上正确、稳重吗?

　　三、这首诗歌在感情上平衡吗，适切吗?

　　要慎思明辨。不能因为现代诗歌的新鲜而丢弃那些好的，优美的传统诗歌。要知道，能够流传几个世纪仍然被保留下来的古典圣诗，每一首圣诗几乎都是一篇严谨的讲章，是诗歌作者丰丰富富对真理的感受，都是经过漫长时间考验，能够与众圣徒同感一灵的，这些诗歌帮助我们想起神。