耶稣是主人、父亲、丈夫和朋友

当我跟耶稣的个人性关系越来越亲密，一个奇妙的发现又进入我的意识中：祂除了是拯救者，还会恰如其分地变成主人、父亲、丈夫和朋友。这多重关系的围绕，令一个因疾病而被迫远离主流社会的人很少感到孤独。

同大多数信徒一样，我所接受的教导重心是放在耶稣的救恩上。所以他作为拯救者的形象是从最初就植入我的思域当中，并通过这场重大疾病而真正进到我的心灵之中。当撒旦通过各种方式，借助各种媒介来撩拨我对死亡的恐惧，我大部分时候都没有忘记高举耶稣的名来斥责撒旦离开。

带着荆棘冠冕、肉体软弱不堪的耶稣，会在复活的荣光当中，从十字架上走下来，把我这样一个颤抖着的灵魂放进祂圣洁的光中。我真实体会到十字架的受苦、受死和复活为我开辟了一条道路，吸引我以接纳、顺服的心态背负着十字架往这条路上走去。另外，当我以一种观察者的身份去回顾人类的历史，去审视我所生活的时代和社会，我总会在心里生出一种感恩，感恩神将我从撒旦手中抢救出来。

骄傲长久阻挡着我认耶稣为主人。虽然我会在与他人一起祷告时称自己是仆人，但这是一种虚伪。在耶稣通过疾病让我把头埋进尘土里之后，我才渐渐认识到神国度中的主仆关系和这世上的主仆、君臣关系有质的不同。

耶稣这个主人，有着毫无瑕疵的爱与公义，是地上任何一位伟大的君王、圣者或主人所无法比拟的。“祂不偏待人”。世人在祂的眼中都有着同样的价值。我真该以耶稣的仆人为荣。

我是透过与自己肉身父亲的关系来体验与耶稣的父女关系。承蒙恩典，我的肉身父亲对我的爱是浓烈到能为我舍命的。这个体会在生病之前还住在潜意识里，生病之后好多个小故事才让我真切体会到父亲有多么爱我。

每一次回忆起父亲爱我的细节，我都会热泪盈眶，不住地感恩上帝赐给我如此伟大的父爱，并且希望像父母陪伴我一样去陪伴父母直到他们肉身终了。当我透过这层伟大的父爱去看耶稣对我的爱，我就能清晰地看到一位父亲的形象。 这位父亲所拥有的爱，海拔更高、角度更宽、力量更强。

肉身的父亲依旧是个人，有着作为人的终极困局;耶稣父亲是神，是无限的爱、智慧和能量。我喜欢读香港中文大学温伟耀教授的文字，他在一本书中分享过一个有关他自己的小故事，我给它取名叫《天父爸爸在开车》。

故事大致讲的是他开车带幼女出门，幼女不知爸爸的行程安排，所以一上车就不停地问问题。后来，她不问了。爸爸好奇她为何不继续就旅途发问了。她的回答是：“因为爸爸在开车。”温教授因着女儿的回答更深体会到他与天父爸爸的关系。虽然不知道人生的旅途会怎么走，但因确知是最爱他的天父爸爸在开车，所以他就很放心。这则小故事令我很感动。因为我的灵性阶段也渐渐成熟到对耶稣的爱和公义没那么多的困惑，对他的信正渐渐深到愿意将人生的方向盘全然交托。我也明了上帝为何让人间拥有父母与子女的关系——是为了让人去经历一部分来自天父的爱!

依旧是因为骄傲的关系，我长久认为基督教是个提倡男权的宗教，其对婚姻的教导表现出男女不平等。我总把目光放在这几句话上：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你(创3:16下)”，“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫……丈夫是妻子的头……(弗5:22-23)”。我认为圣经里的这些教导，借着基督教2000年来在世界范围内所积累的强大影响力，导致人类到现在还处在男权社会中。即使在20世纪女权运动之后，女性地位虽然在一些国家显著提升但仍旧存在着明显的不平等。后来，我发现自己又一次误解了上帝。

首先，撒旦使我选择性忽略了以弗所书5:28、33节的话语。神籍着保罗之口明白要求丈夫爱妻子如同爱自己一样。这充分显明了上帝对于男人和女人有着同等的尊重。现实世界之所以体现出男女不平等，不是神的安排有问题，而是罪使得社会形态偏离正轨;其次，平等不代表一样。神造男造女，两者在肉体和心灵层次的设计上存在着不一致。这注定了男女在社会中所扮演的角色会有所差异。如果女人要求与男人扮演完全一致的角色，承担完全相同的责任，恐怕女人的生活会处在更深重的悲苦之中。

当我意识到这些，自然而然就乐意并期待耶稣成为我的良人。因为从人性方面而言，唯耶稣能堪称完美丈夫。这位丈夫真地爱妻子胜过爱自己，为妻子舍了命。我也明白，操练对耶稣的顺服、敬畏和爱慕，就是在操练妻子对丈夫的“凡事顺服”。当有一天我真正进入到属地的婚姻当中，神在我心中存放的价值观会帮助我拥有合宜的心态、想法和行为，从而能真正收获他给人类在婚姻方面的祝福。

虽然耶稣多数时候是以君王、救赎者和中保的形象被传递给世人，但祂也明明表示过认我们遵行他道之人为朋友。许是因为原生家庭和自身性格的关系，我很开心能与这么一个满有权威、魄力的耶稣“勾肩搭背”地同行。而且我所理解的这层友谊，是应该无话不说的，这位朋友晓得我每一个心思意念，喜悦的、抱怨的、平静的、愤怒的、悲苦的、哀怨的……每一个心灵细节祂都鉴察明了。

所以心里有任何想法，都可以在祷告中向祂坦言。而且祂有无限的包容，祂知道我一切的经历、知识储备、观念架构，祂晓得我行为背后复杂的心理、社会和原罪成因，祂用十字架的代赎体恤着我的终极软弱。祂恒久忍耐并有恩慈。这些是世上任何一个朋友都无法满足的，唯有耶稣。发展与耶稣的友谊可以完美弥补属世友谊的缺陷。

神公义的根源是爱

一些神学家认为自由选择的意志，是上帝给人类最珍贵的存在价值和尊重。是否为“最”珍贵，我目前尚不能领受，但我确实认可自由选择权赋予人价值，代表着上帝对人的尊重。这也意味着，人要为自己的选择付上代价。但很可惜，撒旦利用了人类的软弱，使得人自第一个亚当起就用不好这份弥足珍贵的选择权，所以人类的历史一直以犯罪作恶为主。

也因此，人类也一直在为自己的罪付出代价。圣经中许多关于罪的宣判至今令我感到扎耳又扎心。然而，这就是自由意志这份礼物的对价，无论我们人接不接受，它都已经是条铁律。如果宇宙的创造者不制定如此公平、公正的法则，那么祂就不配作为创造者。如果没有罪与罚，人类的现在恐怕比历史上最黑暗的时刻还要黑暗。

在追索自己为何如此年轻就遭遇癌症，我有一个体会：人不仅要为自己的罪付上代价，也要为他人、为这个世界的罪付上代价。每一个人都无可避免地与他人、与世界万物发生联系，并彼此影响。撒旦也正是透过这层错综复杂的关系网，让罪在软弱的受造物里，像传染病般流传。所以，正如基督在升天前嘱咐门徒：“你们往普天下去，传福音给万民听。”一个人不仅自身要籍着基督去争战得胜罪，也要帮助凡受造的回到基督里去得胜。唯有更多的人、更多的受造物得了救赎，我们自己和子孙后代才会更少受罪痛苦地折磨。如果说罪与罚是神公义的表现，那么惩罚背后的动机，正显明了神公义的根源是爱。

我们属基督的人是被神所拣选的，这并不代表我们就得了能力轻易地去选择神的道路。撒旦的权势依旧很大，甚至对信了的人攻击会更猛烈。信徒仍然要在生活大大小小的选择中竭力靠着恩典去选择基督。选择基督，就是选择生命，而要得着这真生命，唯有治死我们原来的自己。耶稣说：“天国是努力进入的，努力地人就得着(太11:12下)”。

因为身体缺乏能量，这篇文章不是一气呵成。洋洋洒洒写了这么些文字，是在好些日子里靠着祷告从神那里去整理思路，获取身心能量，然后再一段一段地码字。相信神定会继续雕琢祂的小羊，我跟耶稣的关系也会随着时间的推移而更深入。

2017年已过去两个多月，这一年，祈求神通过耶稣基督帮助我学习像祂爱我般那样爱他，在日常生活中去体会神的同在;在这一年，祈求神在撒旦挑起我的恐惧时，提醒我记得握住耶稣基督的复活来胜过;在这一年，祈求耶稣带领我用祂的怜悯，来体恤这世界每一个走入我生命中的人，操练“爱是恒久忍耐，又有恩慈”。