葛布教会是西南少数民族中非常重要的一个教会。它是第一个从那个时候一直复兴到现在，且是非常完整的少数民族教会。当时葛布这个地方是苗族的集聚区。苗族人为了寻找出路，他们就派了三个青年，有两个往云南方向，准备从云南到东南亚去找东南亚的苗族;一个从安顺到黔东南找黔东南的苗族。前往云南的两人在中途染上了麻风病，中断了去东南亚寻找出路的线索。到安顺来的一个姓张的苗族，路经安顺就听说了党牧师的故事，他找到党牧师，党牧师就买了一块地为他们建了一个教堂，这个教堂可以容纳一千人。这就是葛布教会建立的过程。

今天依然兴旺的葛布教会

给6500苗人受洗

1903年，当党牧师正在进行属灵的大收割时，同时在贵州昭通地区宣教的就是伯格理。事实上，伯格理和党居仁同一年来到中国宣教，也是同一年被主接走的。

当年，伯格理带着一颗火热的心到了云南昭通，他在昭通宣教负担跟明朝来华的耶稣会传教士利玛窦一样，主要针对中国的儒生。但儒生大多有一种文化优越感，有“夷夏之辨”，认为中国是天下的中心，四夷都是落后的，野蛮的，充其量也只承认“中学为体，西学为用”。因此，伯格里17年在昭通，受洗的人不到17人，伯格理内心十分踌躇，要么放弃回英国，要么继续坚持。1904年，上帝赐给他一个机会，这和党居仁牧师的一封信有关。

据张坦所著《窄门前的石门坎》一书所写，1903年，党牧师到贵州毕节水西的等堆传教，见到几个穿着蓑衣、披花披肩、蓬头垢面的人，出于好奇，他询问旁边的人后得知，他们是生活在威宁高寒山区的苗民，没有耕种的土地，很穷苦。党牧师看到他们只能以荞麦面充饥，便请他们吃饼干，还用苗语说：“你们以后有什么困难，可以到安顺找我，我要尽量帮助你们。”没过多久，四个大花苗人因被彝族人抢去了野猪而想起了那个“眼睛有鸡蛋大”的洋人，于是去安顺找他。党牧师款待了他们，并让他们拿着自己的名片去找当地政府，使这几个苗族猎人的损失得到赔偿。从此，这四个苗族人不断到安顺学道，其他苗族人也纷纷前往，慕道热情高涨。党居仁为此感谢上帝，但对于来自滇黔边境上的苗族人，他感到鞭长莫及，因此便介绍他们到昭通找卫理公会的伯格理牧师。

大花苗老人带着党牧师的信去昭通会见伯格理牧师，伯格理接待他们如兄弟，并给他们传讲福音。不久后，卫理公会苗疆部成立，这也代表着伯格理的传教工作从汉人转到了苗人。随后，伯格理将工作重心转移到贵州石门坎，而苗族人也拿出积蓄，和伯格理一起挖地基、运石灰，修建了石门坎教堂和学校。教堂刚建好，就有5000人受洗。

传教士克拉克在《在中国的西南部落中》一书中写道：“在贵州和云南有很多不同的苗族。最大的少数民族基督徒团体是在贵州的花苗和大花苗中。在花苗的基督徒传教活动是在1903年的安顺北部，开始于中国内地教会的詹姆士·亚当(即党居仁牧师)。成千上万的人成了基督徒，亚当自己就施洗了6500名。有从远处北边来的追寻信仰的人，他就介绍给伯格里……他也施洗了上千人，宣教活动向西扩散到云南的武定地区。尽管苗族很多其他民族最后建立了很多教会，在教会中始终有联合的意识。”

“那使多人归义的，必发光如星”

复兴的火持续在这片黑暗贫瘠的土地上燃烧，每一天都有新的生命“破土而出”。党牧师在他的最后一篇日记里写道：“在这些大聚会上，大家常唱‘这一活泉充满宝血’，然后副歌大家齐唱‘我相信’，精彩极了。这些亲爱的弟兄姐妹曾经是不义的、通奸的、拜魔鬼的、不洁净的、酗酒的、辱骂人的。‘你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。’我们为什么曾经限制上帝拯救人的力量呢?这些人常常受到迫害和试炼。有时候，被疾病和贫穷压着，经历了这些他们还是坚持他们新的信仰。大火虽然烧了他们中心的小教堂，但是现在已经重建，然而经历所有这些，他们仍始终忠实他们所新立的信心。”

1915年8月9日的晚上，充满喜乐的敬拜服侍结束以后，大家都休息去了。党牧师提着灯笼送一位住在隔壁的苗族客人走，回到房间以后，他关上门准备上楼睡觉。就在这时，一道雷电正好击中房屋。闪电击毁了房间里的镜子和墙。后来，党牧师被发现躺在倒掉的门边，手里还提着灯笼。

对党牧师来说，服侍结束了，从天而降的是死亡，也是荣耀。但对生活在那里的成千上万个家庭，他的去世带来了巨大的损失。就像保罗在哥林多前书里说的，“你们学基督的，师傅虽有一万，但是为父的却是不多”，在耶稣基督里，党居仁就像父亲一般通过福音生了他们。在那个充满苦难的年代，十分匮乏的环境里，死亡是一件再正常不过的事情。本来要接替党牧师服侍的温莎先生，没想到一周后也在痢疾中死去。

《党居仁传》的前言中这样写道：“上帝藉党居仁之手在中国西南部落中所行的大功，将永世传扬……这是一项当代福音传播史上堪称伟业的功绩”。他被葬于贵州安顺城北干河坟山麓，墓碑横联四字写着“苗族之光”，中行九个大字刻着“大英牧师党居仁之墓”，左右分别刻着两句中文圣经——“智慧人必发光，如同天上的光;那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”(但12:3)“主人说：好，你这又良善又忠心的仆人;你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)

党牧师趁着白日殷勤作工，把主所交付的圣工完成，他没有空手归回天家。生前有句话他常挂在嘴边，“圣灵需要一个空间，我们必须给他地方让他工作”。内地会的图标就是一双祷告的手。

“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出许多子粒来。”当我来到党居仁牧师曾经所牧养的牧区，拜访一所今天仍然复兴的教会，看到他们培养了14位苗族神学生的时候，心里充满感恩：神始终在拣选人，让福音的薪火代代相传。