妻子的痛与怨

失去秋雨对于我们的信仰的确构成了一个极大挑战，原来我们是“信心”满满的，相信上帝必定会医治她，然而上帝并没有按照我们的现世心愿，而是按着祂的奥秘主权，接秋雨回天家了。

起初，对于妻子敏超而言，这是完全不可以接受的。毕竟她是十月怀胎过的母亲，分娩难产过的母亲，原本以为历尽千辛万苦，总算生了个漂亮的女儿，这一切付出也是值得，没想到她寄托最深的希望，居然被上帝“夺”走了，她因而怨恨上帝，不再能相信上帝是慈爱的。

而且，她进一步认定上帝像在捉弄人，而且专门在针对她。由于看到身边这么多人在北京有房有好工作，还有健康可爱的孩子，有的不止一个，还有两个孩子，她被深深刺痛了：“上帝啊，即使我曾经是多么得罪你，但如今我也已经改变了很多了啊!我做出了很多牺牲，很多时间也花在认真服侍教会上，为什么你还这样待我呢?如果是这样，那我以后不想再去聚会了!”

有人或许会觉得她这样想太走极端，但作为母亲，心里的痛苦谁能知晓呢?所有的伤悲谁能明白呢?从秋雨生病到离开的那段时间，身边有些人给敏感的她带来了一些无意的伤害。一些弟兄姊妹从来没有来主动问候过，这让她恼怒;还有一些弟兄姊妹虽然虔诚爱主，却缺乏人情味，絮絮叨叨一堆高大上的属灵道理，这让她恼怒;还有一些非基督徒朋友则建议她尽快遗忘这些不快，就当什么事情都没发生过，再生一个当做替代就好了，这也让她恼怒。“难道秋雨是可以复制替代的吗?难道秋雨不是独一无二存在过的吗?”

最让她得安慰的一句劝慰来自丧女后的宣教士戴德生。他说：“上帝就像尘世花园中的园主，父母就像尘世花园中的园丁，儿女就像尘世花园中栽种的一朵朵鲜花，有一天，上帝看到其中一朵小花开的特别美，为了免遭这个充满罪恶和苦难的世界的玷污，于是提前把这朵小花收回，种在最合适她生长的天堂花园中，那么，园丁有什么好埋怨的呢?”

她的理性知道不该抱怨，但她的情绪依然会有不断反弹，即使一年后的今天，也只能说，她还在伤口慢慢受医治的过程之中。

我的泪与盼

这一年来，我和妻子几乎每天都会好几次在脑海中浮现和秋雨有关的林林总总。时不时看到微信朋友圈各家的晒娃，时不时听到关于育儿的热门话题或新闻，时不时拿到某些容易触景生情的物件，都会让我们内心感叹，秋雨的离去在我们内心留下无法用言语表达的思念和伤痛……

在家时，妻子经常会在我面前模仿秋雨的一些可爱动作，经常会说起关于秋雨的点点滴滴美好回忆;而外出时，妻子只要看到一个长得很可爱的小孩子，就会告诉我，这个宝宝的表情或眼睛或脸蛋有点像秋雨，走了还时不时回头看一下，想象着秋雨如果现在还活着，应该就是这样的美。想必妻子是朝思暮想，才会这样情不自禁。

而我恰恰相反，我不愿意太多提起，经常会有意识地回避和克制这种怀旧情绪，尤其在公开场合中，不让自己思绪万千，因为只要我稍微顺着自己的情感往下想，伤痛的泪水是不可避免的。所以，作为基督徒男性，丧女的感受是非常多面复杂的。

一方面，从感情上看，我怎么也不舍得她走，因她是如此的独特可爱。我们和她在一起的时间太短了，我希望看到她像花儿一样一天一天长大，等待她能走路，能说话，能叫爸爸妈妈，有一天她会说：“我喜欢和教会主日学的哥哥姐姐一起玩，我喜欢看圣经故事……”

有时候极度思念秋雨时，恨不得马上能再生一个，心想也许有了二宝，可能专注点会有所转移。但实际上，剖腹产最好等到两年以上再要孩子，时间真的太漫长了。上帝把秋雨拿走，还要让我们等待这么长时间，真的是极大考验。有时候难免会心生埋怨。所以也别把我想得太刚强，男人有时也特别脆弱。

另一方面，我又为她感到欣慰，因她已经先于我们到了天堂，到了最爱我们的天父上帝那里，在那里没有罪恶，没有黑暗，没有哭泣，没有痛苦，没有坏人。但是有光，有爱，圣洁，美丽，喜乐。今生，只是短暂的别离，只是表面的失去。

也因这种信念，即使秋雨离开后，我也一直觉得并没有真正失去女儿，她似乎只是暂时离开北京，回到了福建老家，她奶奶帮着照顾一年半载后，我们父女就可以在老家重逢。

现在唯一不同的是，照顾她的亲人不是奶奶，而是上帝;照顾她的地点不是老家，而是天堂;照顾她的时间不是一年半载，而是我们夫妻的今生;等今生结束后，就能和女儿在上帝所设的美好天堂中欢欢喜喜地重逢。

所以，我也就更加放心，因为知道有上帝亲自照顾她，疾病不再能击垮她的身体，罪恶不再能玷污她的心灵。直到一年后的今天，我写这篇文章时依然如此深信，也许这就是上帝放在我内心最大的盼望和安慰吧。

从十字架而来的安慰

秋雨走后，很多朋友都来看望我们，以他们不同的言语和方式给予安慰，但当时会觉得，这些安慰如此的无力。

有些好心朋友会讲述他们流产的痛楚经历或丧失父母的悲恸体验，但我们感激他们爱心的同时，却只能暗暗苦笑：“这怎么会一样呢?秋雨没有在母腹中流产，而是和我们生活了这么长时间，我们陪伴她一天天长大，她的小笑容、小表情、小动作都深深地刻在我们脑海中。至于父母之丧，和儿女之丧又是何等不同的微妙感受!”

大约因为我们内心的伤实在太深了，觉得除了十字架上那位受苦受死的救主，除了个别有过相同丧女遭遇的父母，没人能真正能与我们心有戚戚。所以，国永弟兄的爱女2岁时意外坠楼身亡，我们和他电话一番长聊，看他博客上写给爱女的《致乐义书》;还有廖智姊妹的爱女10个月时在汶川大地震中被压身亡，我们阅读她写的传记《廖智：感谢生命中的美意》，这些相似遭遇都带给我们不小的安慰。

当然，我诚实表达这些，大家不必觉得尴尬，以至于担心说错话，而不敢再去接触和关怀丧亲者。其实，虽然大部分人说出的话语无法真正触摸到我们的内心，但看到你们和我们是同样的悲伤，我们就感到安慰。而如果有一些灵性生命深邃柔细的弟兄姊妹，他们用主赐给他们的安慰之言来安慰我们，我们就可以主动用爱心去说诚实话，进而感受从主十字架而来的安慰了。当“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”时，神的爱就在你我之中，就在这个世界了。爱是唯一能真正建立人内心关联性的桥梁。

人生中所有的悲痛，不都是只有自己才最刻骨铭心的吗?这世界上每天都有很多人因为苦难而离世，而我自己不也是当作什么事情都没发生吗?我们的心都麻木了，缺乏爱和同理心，因害怕付出而趋于不闻不问，不理不睬。

也因为有丧女遭遇，我对发生类似遭遇的家庭产生了很深的同病相怜感，希望能带去或多或少的帮助，但有时又觉得自己还未完全从伤痛中走出来，又如何去安慰别人呢?

用孩子的病痛医治我们

几乎所有见到过小秋雨的人都说，她长的真的很特别，就像是小天使一样，眼神深邃，表情温柔，充满灵气。或许，上帝派这样一位小天使来到我们当中，给她53天的时间看看这个有爱也有罪的人类世界，给她14天的时间来与主同负苦难的十架，又给她永恒的时间与主同享复活的荣耀，是一个极大的奥秘。这样一个弱不禁风的小婴孩的生命，居然感动和激励了很多看望她的大人，你能想象得到吗?

觅非播舍孤儿院院长，同样身患癌症晚期的新玮姊妹曾这样写道：“昨天看到小秋雨(白血病)回天家的消息。50 天的生命，在人看来如此短暂……在过去的13年里，陆续有我们陪伴过的十几个孩子回到天家，我不得不说，这也是这项事工最令人心痛的地方……但奇妙的是:我们看到神如何用这些如此短暂、纯净和孱弱得让我们心痛的生命，做了祂用我们这些健康成熟的人无法完成的事情:去触摸到人内心最深层、最刚硬和最隐秘的地方……这些孩子是天使，一直以来，我们以为是我们在帮助和照顾他们，但有一天，你会发现，爱我们的神，在使用这些孩子的病痛医治我们，用孩子的无助改变我们，用他们的生命救赎我们……”

她也让我们做父母的明白了很多道理，她离去之后这一年，我一直在思考生与死的问题。

一方面，死亡离我们如此近，没有人能把握生死的定数。如果没有上帝，如果没有天堂，我这一生是英年早逝还是长命百岁，是飞黄腾达还是贫穷落魄，都没什么分别，因为人最终都逃脱不了一死。

在死亡面前，今生抓狂的东西都是虚空，都是捕风。没有人能坦然说自己在世的日子圣洁无瑕，问心无愧，那么，如果真有死后的审判，我们如何面对那威严公义的烈焰呢?好在上帝也有怜悯，借着祂爱子主耶稣在十字架受苦受死的怜悯，我们可以坦然面对审判。

另一方面，生命如此脆弱，也如此珍贵，我因为认识上帝，知道天堂的存在，也知道人一生不仅是为短暂的现世，更是为永恒的生命做准备。那么，我应该如何去活我的余生?我在世未完成的使命是什么?我是否做好了完成使命后将来见上帝荣面的准备?

最后，谢谢在秋雨生病和离去的这段时间，我哥和嫂子经常陪伴我们，倾听着我们内心的伤痛，并且一起来到上帝面前唱诗读经祷告。还有本教会的弟兄姊妹、公司团契中的同事朋友，都给予我们很多爱心。

我们的生命中有你们同行，满了感恩;更谢谢救主耶稣基督，你就是那通向永恒天堂的 “道路、真理、生命”，在我最无助之时，你成为我永恒的帮助;在我最绝望之时，你成为我终极的盼望。无论生死，都不能使我们一家三口与你的爱隔绝!

因为，“靠祢有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福盖满了全谷!”(诗篇84：5—6)