注重品格的操守

谈起名牧和电视布道，也许我们都或多或少听到过一些负面的见证。和葛培理同时期的布道家、名牧，也有一些在钱、权、色上犯罪跌倒，成为福音的拦阻，实在令人惋惜。而葛培理最受人(包括基督徒和非基督徒)称道和尊敬的，是他非常注重个人品格和私德的操守。基督徒作家吴蔓玲曾为OC《举目》撰写《千山万水，我不独行——葛培理的生命秘诀》一文，其中对葛培理的生命品格有详尽的描写。以下摘录几段该文内容：

在葛培理长久事奉的年岁中，最为人津津乐道的是，他与当年一起成立葛培理布道团的4位同工，同心服事五六十年到老。这样合一的见证是少有的。他们能一起忠心服事到老的秘诀，除了彼此看重且彼此守责外，他们也深知，属灵热忱并没有让人免于贪婪、骄傲、情欲、野心的引诱。因此，他们在成立布道团之初，为防范落入布道者常掉入的陷阱，订立了四大原则：

第一、谨慎处理金钱

葛培理布道团决定要竭尽所能地避免滥用财物，对奉献之事轻描淡写，并且倚靠当地委员会事先所筹募的捐款来举办聚会。此外，他们不采用爱心奉献的传统，一律成为受薪同工，不接受个人酬金。为了达到彼此问责，葛培理成立了一个董事会，由重要的领袖组成，并且授权给这个董事会，接受它的监督。尽管葛培理是整个团队的领袖，但连把金钱花在理所当然的事上，他也要先征求董事会的同意。

第二、避开性的陷阱

他们团队的成员，严格遵行除了妻子外，绝不与异性单独相处。在出外布道时，他们团队会一起旅行，订的旅馆房间都是彼此相邻，或至少在最近距离的房间。由于不单独旅行，他们把试探减低到最小。

第三、不批评其他事奉者

许多布道家倾向把事奉成果带离当地教会，甚至公开地批评当地教会的牧者与教会。葛培理团队深信这样做不合乎圣经。葛培理布道团决心要与所有曾在公众场合、一同宣扬福音的同工们合作，避免有反教会与反牧者的态度。并且要把事奉成果带给当地教会，让他们跟进。

第四、不夸大成果

有些布道家常有夸大自己成就的倾向，宣称自己的聚会有很高的出席率，葛培理布道团决定要避免任何提高数据嫌疑的作风。他们接受当地警方或其他官方组织所估计的人数，就算团队觉得那些估算过低。并且，他们称讲道后呼召进前来的人是“询问者”，而不是“初信者”。毕竟，没有人知道人灵魂的深处发生了什么事，葛培理布道团选择不冒然结算属灵的成果。这是向夸大自己成就的试探争战的另一个方法。

牧者也是人，也有人性的软弱，他们有时面临的试探和挣扎更为明显，对于越有名气的牧者越是如此。葛培理牧师并非“完人”或完全没有争议，但是他实践了以耶稣基督为中心的生活和事奉;他时刻遵行圣经的教导，在处理有可能面临的试探时做出可资借鉴的方式。

生命的更新和改变，是一生一世的旅途。在葛培理96岁生日之际，葛培理布道团发行了一个视频——《天堂——来自葛培理的新信息》。在一段访谈中，葛培理说：

“我虽然是教会的会友，但并未真正认识基督。从很小的时候起，我就在基督徒的氛围中长大，我的父母都是基督徒。青少年时，有位布道家Mordecai Ham到镇上讲道，我记得我在深深的罪恶感之下，有一晚讲员邀请我们接受基督，我很不情愿走上前去。但是我对主是真心的。我照着我的本相，带着我所有的罪和失败来到主前。他接纳了我，也改变了我。直到如今，他依然在做更新和改变的工作，我再也不一样了。”

不再一样的生命，显明福音的大能。葛培理离开了世界，回到那满有恩慈和怜悯的天父家中，而他的事工依然在继续，他竭尽所能、善用资源、以热忱奋力广传福音的精神依然激励人心。

最近接连听到几位在历史上有重大影响的教会领袖、属灵前辈去世的消息。他们服事了他们那一代的人，荣归天家。他们的时代过去了。今天的我们，又当如何接过前辈们所撒的福音火种，让光照在世上呢?

注：

本文成文参考鲍乐基(John Pollock)著 《葛培理传》、吴蔓玲《千山万水，他不独行——葛培理的生命秘诀》、渔夫《葛培理对如何向无神论者传福音的建议》等文，一并致谢!