太4;1-10;10:36-37;16:21-36;27:39-43

　　我们要侍奉神时，魔鬼不甘心自己的失败，牠会藉着各种人，用各种方法来拦阻我们的侍奉。我们从四福音书中看侍奉神的几种拦阻。

　　一.魔鬼

　　我们的仇敌魔鬼会用各种方式来拦阻我们侍奉神。

　　1.魔鬼的试探:太4:1-10。魔鬼常用“肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲”试探人，拦阻人的侍奉(约一2 :16)，甚至连耶稣都不放过。即使耶稣在十字架上，魔鬼的声音还在响起(太27:39-43)。

　　2.藉着人：这些人可以是亲人，也可以是仇敌;是熟人，也可以是陌生人;总之，魔鬼会藉着我们身边的各种人来拦阻我们的侍奉。

　　二.亲情

　　亲子、弟兄姊妹、夫妻等亲情是人世间最亲密的感情，也是人最难于割舍的感情，魔鬼就常常利用亲情来拦阻我们侍奉神。因此耶稣对我们说：“人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒(太10:36-37)。”我们从耶稣身上可以明显地看到这点儿。

　　1.耶稣的母亲与弟兄来拦阻祂的工作：可3:20-21耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。3:21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。

　　当耶稣在外面传道时，忙得连饭都顾不上吃，他的弟兄们听见了，就与母亲马利亚一同来拦阻耶稣，要叫耶稣回家。耶稣却不听从他们。

　　2.彼得拦阻耶稣上十字架：太16:21-23从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。16:22彼得就拉著他，劝他说：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

　　除了亲情外，再一种感情就是师徒之情。彼得是耶稣最爱的三个门徒之一，也是最爱主的一个。当耶稣告诉门徒祂必须上耶路撒冷，被钉十字架，第三天从死里复活时，彼得出于对耶稣的爱，就拦阻耶稣上十字架，说：“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上。”耶稣看出魔鬼的工作，当即责备彼得：“只体贴人的意思，不体贴神的意思。”

　　三.仇敌

　　我们看到，当耶稣工作大有成效时，就遭到犹太人以及宗教领袖们的反对。

　　1.犹太人认为耶稣犯了律法：福音书上多处记载耶稣在安息日医病赶鬼，如叫瞎眼的看见(约9:1-7)、枯干手的复原、医治38年的病人(约5:1-9)……因此，犹太人以为耶稣犯了安息日，就逼迫祂。当耶稣时期，有正统信仰的犹太人在遵守律法上已经走上了教条主义，他们严格遵守律法的字句，反而不守其精义了。神的十诫是第四条是“当守安息日。”因此，犹太人的中法利赛人对安息日不当做的事与当做的事作了详细的介定，为了不触犯安息日，甚至他们在安息日连善事都不做了。

　　2.法利赛人污蔑耶稣靠着鬼王赶鬼：可3:22-30从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附著。”又说：“他是靠著鬼王赶鬼。”3:23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢?3:24若一国自相纷争，那国就站立不住;3:25若一家自相纷争，那家就站立不住。3:26若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。3:27 没有人能进壮士家里，抢夺他的家具;必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。3:28我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免;3:29凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”3:30这话是因为他们说：“他是被污鬼附著的。”

　　当耶稣使用神的权柄赶出污鬼时，法利赛人反而污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼。这些律法主人者，常与耶稣做对，找祂的把柄，试探祂。

　　3.祭司长与长老挑唆犹太人把耶稣钉在十字架上：太27:20祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。

　　后来，叛徒犹大出卖耶稣，祭司长与长老用诡计抓住了耶稣，但无论是按照犹太人的律法还是罗马的法律审判，耶稣都没有罪，他们就挑唆犹太人把耶稣钉在十字架上，不行公平公义的彼拉多为讨好犹太人，虽然查不出耶稣有什么罪来，还是违背自己的良心，把耶稣判了死刑，钉在十字架上。

　　四.肉体

　　我们知道，我们的肉体活着，会有许多需要，既有生理的，也有心理的，如饥饿时需要饮食，干渴时需要喝水，劳累时需要休息……我们也有亲情、爱情、友情……魔鬼也会常藉着我们肉体的需要来拦阻我们侍奉神。

　　可3:20，耶稣在世上工作时，常常忙得顾不上吃饭。

　　求主帮助我们，除去我们侍奉中的一切拦阻，让我们都能专心地来侍奉神。