二、努力做个好牧人

　　圣灵既然立牧人做全群的监督，牧人当时刻明白自己的身份，谨言慎行，肩负使命，做个好牧人。

　　1.在真道上栽培信徒

　　如何在真道上栽培信徒呢?

　　一是按时分粮。今天，是“e”时代。作为新时代的教牧人员，就要了解环境和社会，传出时代的信息。有同工说自己是“专心以祈祷传道为事”(徒6：4)，但如果不了解社会、教会、信徒需要及因社会变革在信仰方面带给信徒的冲击与挑战，就不能更好地实现自己的愿望。因为何时吃奶，何时吃干粮，都是建立在对信徒的了解这个基础上的。

　　二是按需分粮。要做到按需分粮，既要“详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”(箴27：23)又要知晓自己的贫乏。城市信徒、农村信徒，青年信徒、老年信徒，知识分子信徒、文化程度较低信徒，其信仰需要自然是不一样的。如果他们在灵性上该

　　吃干粮，我们却给其吃奶，就是供应不足。如果他们需要奶，我们却给他吃干粮，导致消化不良。

　　三是做真道的守望者。彼得说：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。”(徒20：29—32)牧人是守望者， “我立你作以色列家守望的人，所以……替我警戒他们。”(结3：l7)

　　今天，异端、邪教对信徒信仰的冲击很大，片面的道、极端的道理也为一些人所热衷。作为牧人，特别是教牧人员， “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会。”(徒20：28)

　　既要抵制异端、邪教对教会的侵袭，帮助信徒予以分辨，使其分清异端、邪教与正确信仰的区别，又要让全部圣经说话，不传极端片面的信息，传出全备福音，引导信徒的信仰生活健康成长。

　　2.在信心上鼓励信徒

　　“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”(来11：1)因此，信心对信徒而言是非常重要的。常言道; “人生不满百，常怀千古忧。” “神未曾应许天色常蓝，人生的路途花香常蔓。”

　　信徒的生活及服侍也有酸甜苦辣、对事情不理解，信心在考验中产生动摇的时候，作为教牧人员要及时鼓励信徒，使他们从疑惑或动摇中重新得以坚固，满腔热情地继续敬拜我们的主，服侍我们的神。初期教会的彼得、保罗就是这样在复杂的环境中鼓励信徒的人。

　　3.在生活上关怀信徒

　　耶稣在世时既有变水为酒的神迹(参约2：1—11)、五饼二鱼使几千人吃饱的奇事(参路9：10—17)，也有医病赶鬼的大能(参太15：29—31)和在海边为失望的门徒做烤鱼的关怀(参约21：1—14)。这些都说明耶稣不仅是全能的神，也关心门徒们的生活需要。

　　今天，因着社会的变革，许多信徒在生产、就业、求学、求偶等方面出现不同程度的困难，有希望通过信仰得到帮助的渴望和需要，作为教牧人员，有责任和义务予以关心，为他们祷告，努力帮助他们，让其感受到基督的大爱，教会的关心。

　　4.在服侍上带领信徒

　　耶稣为了神的救赎计划，道成了肉身，取了奴仆的形象，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。彼得为主倒钉十字架，其余的使徒不同程度地为主及信仰舍己，这些给我们留下了佳美的脚踪。

　　为此，我们甘心尽本分，不是出于勉强，乃是出于甘心;也不是因为贪财，乃是出于乐意。肩负起神圣责任，不把事工当作职业、养家糊口的手段，要把牧养当作服侍，即使有辛酸，也要尽本分。

　　5.在品行上做信徒表率

　　保罗要求哥林多教会的信徒“要效法我，像我效法基督一样。”(林前11：1)又提醒提摩太说：“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。”(提前3：2—4)

　　“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”(提前4：12)

　　教牧人员应该讲自己所行的，行自己所讲的，正如彼得所说：也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样(参彼前5：2—4)。

　　故此，教牧人员要传信徒和睦、教会合一、社会和谐、世界和平的福音，不以势压人，以权制人，拉帮结派，分裂教会，而要以爱感人，以德服人，以榜样引导人，同心合意地兴旺福音。