所以，我们任凭不信的人去贪、去占，不要妒忌他们，也不要起意与他们合谋，在罪上有份。他们所得来的带不走，如圣经所说：“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去(诗49：16-17)。”他们不是得益处，乃是招损失。我们不是受亏损，乃是得祝福。基督徒只有练就甘愿吃亏上当的心志，才能与同事和睦相处。时间久了，他们就会说：“信耶稣的人真是好，不斤斤计较，淡薄名利。”

　　第三、不要自己申冤。

　　基督徒在工作中，不仅是遇到吃亏上当的事。而且还要常常受到无理的对待，遭遇各种野蛮的欺侮。人生的权力受到侵害，当如何处理呢?我们不要自己申冤，因为神说：“伸冤在我,我必报应(罗12：19)。” 我们要把自己的案件呈明在神面前，求他来判断，听他来发怒。此外，还要为那些得罪我们的仇敌祷告，仇敌若是饿了就给他吃，若是渴了就给他喝。我们若是这样行，就讨神的喜悦，又平安喜乐，神也要为我们申冤。

　　基督徒千万不要自己申冤，因为我们没有权力申冤，这个权力是在神的手中，由他来行使审判权。如果有人忍不住，气不过，非要亲自讨说法，只能把好事变成坏事。不仅不能申冤，而且与你的仇敌同被咒诅，看不到神公义的判断。圣经里面,大卫是个很好的榜样，凡事愿耶和华在中间判断是非,在仇敌身上为他申冤。有一次拿八用恶言凌辱大卫，大卫立即带领四百人的队伍，都拿着刀准备去报仇。神借着拿八的妻子，亚比该阻止他报仇，流人的血。大卫清楚是神在拦阻他亲自报仇，就赞美神，顺服神的引导，准了亚比该的情面，带着人马转回。过了十天，神击打拿八，他就死了，给大卫申了冤。连他的妻子、奴仆、牛羊和田地都归大卫。

　　有的弟兄姊妹，对神缺乏信心，似乎不相信神能为他申冤，非要自己报仇可，神的话是绝对可靠的，历代的圣徒都许多美好的见证。我本人也有这方面的经历：有一个同事，当办公室主任，看我平时话语少，不怎么管事，就不把我这个副局长放在眼里，巴结局长。有很多事情作得过份，按世俗的话说，是势利小人，我都不计较。但是，有一件事情他作得相当出格，惹神发怒：我们办公室的旧报纸每次是他处理，卖的钱都归他所有，也没人在乎这个。有一天，收旧报纸的人来了，非要把办公室里一堆报纸买去，我说等主任回来再卖。他就是不走，在这里磨我。我正在写材料，不愿意他打扰，又看他带一个残疾女儿，就说你拿去吧。他没有白要，转身送来一提手纸，放在柜顶上。主任回来后大发脾气：“报纸呢?”我回答他：“换了手纸，在柜顶上，你拿回去吧!”接下来他口里就不干不净。我什么都没有说，回家后就在主面前祷告：“主啊!这事你都看得清楚，你看着办吧!”我把这事交托主，求主来申冤。几天以后，他就出了车祸，昏迷一周才醒过来，经过治疗，出院后还是呆呆傻傻的，以经四年了还没有上班。

　　所以，要相信神的话，他是完全公义的神，必定要照着各人所行的报应各人。

　　第四、原则上不让步。

　　我们基督徒在世间的利益上不要与人争竟，受到欺凌也要忍让，求神来监察。但是，在原则问题上坚决不能让步。什么是原则问题呢?圣经里面但以理所遇到的就原则问题，在位的不准他敬拜神，否则就要丢到狮子坑里去。面对这样的问题我们是没有选择余地，下狮子坑就下狮子坑。还有但以理的三个同伴，所遇到的问题也原则问题，世界的王要他们拜偶像，否则就要丢进烈火的窑中。这也是没有选择余地，该下火窑就得下火窑，没有丝毫调和的余地。

　　有人讲但以理太没智慧，过了这三十天再来敬拜神有什么关系呢?难道神不知道你的处境?只要你心里向着神不就行了吗?这样想正好中了撒但的诡计，要我们在人面前否认主。圣经上说：“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他(路12：8-9)。”神是要我们在人面前公开为他作见证，站稳立场。

　　愿我们在工作中、生活中都能做个荣神益人的基督徒。