弟兄姐妹，我们这些跟随基督的人会被称为基督徒。作为基督徒，我们当学会依靠主。《腓立比书》4章1-7节是保罗给腓立比教会的弟兄姐妹们最后的劝勉，要他们凡事都来依靠主。可以说，靠主是基督徒行事得胜的秘诀。那么，他们可以靠主作成什么呢?

　　一、靠主站稳

　　励最后的劝嘱罗受捆锁的时机去拉拢许多人担，但喜乐却不是，《腓立比书》4章1节“我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕;我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。” 从整卷书来看，当时教会中的弟兄姐妹的信仰受到了一些冲击，如使徒保罗被下在监里，他们不知道为什么这样的事会临到主的仆人(腓1：12-13);敌人的惊吓临到他们—逼迫他们以离弃信仰(腓1：28)，割礼派异端在道理上所施的恐吓—不受割礼就不得救;以及基督十字架的仇敌所带来的诱惑……，面对这些，他们很容易被摇动、偏离所领受的真道。因此，保罗在这里郑重地劝勉他们要靠主站立得稳，对外要刚强壮胆、不怕威吓，对内要拒绝异端和罪恶的诱惑，持定使徒所传给他们的福音。

　　《哥林多前书》16章13节也有同样的劝勉：“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”真道是什么呢?《约翰福音》1章1节讲到“太初有道，道与神同在，道就是神。”14章6节“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”神就是道，道就是神，耶稣基督就是真理，祂的话就是真理，因此，一切偏离神话语及神旨意的讲论或行为，就是偏离真道。而偏离真道的后果是可怕的，会使我们从神的救恩里滑落，结局就是沉沦与灭亡。

　　今天的我们也会遇到许多事情，不顺利的环境，异端的搅扰，都会引诱我们偏离神的真道，我们也当靠主站稳，正确使用神所赐的自由。《希伯来书》2章1-3节“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”可见，站稳在主里面是非常重要的事。

　　那么，保罗是怎样勉励弟兄姐妹的呢?在原文中，本句前是有“所以”二字的，表明这一劝勉是接着上面的教导而发出的。也就是：要记得你们是天上的国民，在基督里是有着极大无比永远的荣耀与盼望的，因此你们当立定脚跟，毫不动摇……。(参腓3：12-21)。保罗用属天的盼望勉励他们当站立得稳，也用了非常亲切地词语来称呼他们，说，你们是“我所亲爱的，”也是“我所想念的”。你们就是“我的喜乐，”“我的冠冕”。这让弟兄姐妹们听来，非常地温暖、亲切。所感受到的是主里的爱与关怀。 “我的喜乐”，表明他们在主里的情形令他喜乐;“我的冠冕，”指他们是保罗劳苦所得的果效，成为他将来在主面前‘所夸的冠冕’(帖前2：19)。保罗在这里向我们展现了一幅在基督里的欢乐图，这也是保罗在基督里所存的盼望，是保罗发自肺腑心肠的劝勉。从保罗的话语里，我们感受到，给予弟兄姐妹们真诚的爱与关怀是能够激励他们站稳在主里面的。

　　我们当晓得，若要在基督里站立得稳，首先当竭力追求认识神，认识祂所差来的耶稣基督，认识真理的道，认识我们在基督里所存有的盼望。这样，当我们面对异端的搅扰或是一些属世的引诱时，才能行在正道中，也才有力量坚守主道。弟兄姐妹之间也当常有相互间的关怀与勉励，好使我们能够在这一条至圣的真道上站立得稳，不至偏离或跌倒。

　　二、靠主同心

　　《腓立比书》4章2-3节“我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦。还有革利免，并其余和我一同作工的。他们的名字都在生命册上。”从经文所知，友阿爹和循都基是腓立比教会中的两位女信徒，她们在神的福音圣工上曾和保罗一同劳苦。“他们的名字都在生命册上，”这告诉我们，基督徒从真心接受耶稣作生命救主的那一刻起，他们的生命已经属于赐生命的主，他们的名字是写在羔羊的生命册上的。《启示录》中常用这个词称赞得胜的好信徒，这也表明友阿爹和循都基在教会中是有影响力的好信徒，然而在这样的好信徒好同工之间，却出现了不同心的现象。

　　我们不知道，是何时何事使她们不再同心。但是从保罗在书信中公开地劝勉她们来看，这一情形已经到了很严重的地步，在教会中已经形成了很坏的影响，使保罗为之忧心、耽挂。因此，在这里特别地向她们发出劝勉， 这里的“劝”有请求，恳求的意思;“要在主里同心。”也就是要靠主同心。那么，她们当怎样靠主呢?

　　《约翰福音》17章记载了主耶稣的临别祷文，其中主耶稣特别为门徒的合一向父神祈求，也为一切信祂的人祈求。主耶稣的祷告为我们作出了榜样，我们也当常常为着教会的合一，弟兄姐妹的同心向神祈求，使我们在祂里面合一相爱，同心跟随和事奉。这样，我们也就是在依靠主。主耶稣的祷告也向我们显明了祂的心愿是要教会合一，要一切信祂的人都合而为一。

　　同心是同以基督耶稣的心为心。保罗教导我们：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。……”(腓2：5-11)主耶稣的心是降卑与舍己的心，又是存心顺服的心。弟兄姐妹若要同心，也当降卑自己，舍己爱人，不以自我为中心，不求自己的益处，能体谅他人，彼此饶恕，彼此顺服，才能过合一的生活。

　　“要在主里同心”也是要我们为着主的缘故，为着神圣工的缘故，都能放下自己，而彼此同心。《使徒行传》2章46-47节记载：“他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”这里记载的是初期教会的景况。可见，弟兄姐妹之间、同工之间的同心合意是教会得复兴的重要因素之一。因此，保罗教导我们：“要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。……若是能行，总要尽力与众人和睦。” ，“但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父。”(罗12：16，15：5-6)。《哥林多后书》13章11节说到：“还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。”保罗是体贴主心肠的人，他多次的将神的心意教导我们，要我们在主里同心合意地来跟随、敬拜和事奉这一位至高的真神。

　　其实，在今天的教会，也会有不同心的现象出现，我们当体贴主的心肠，同以基督耶稣的心为心，效法基督降卑自己，互相顺服，彼此接纳。愿主耶稣的大爱时刻激励我们，愿保罗肺腑心肠的教导存在我们心里，愿我们都能在主里同心，靠主过合一的生活，当我们这样行的时候，神的名必得着荣耀，教会也必大得复兴。