愿以此文与爱主、为主摆上、为主劳苦的肢体分享和共勉，我祝愿神的仆人平平安安，忠心耿耿，刚强壮胆，传扬主的福音，为主打美好的仗!

　　一个基督徒愿意爱主，愿意为主摆上，成为传扬福音的使者，抢救灵魂的精兵，有这样的心志真的很难得，但不单单有这样的心志就够了，如果没有智慧，不步步谨慎很可能主的任务还没完成，美好的仗还没打，耶稣基督的精兵还没当成，就先成了生命枯干，软弱无力的败将了，那真是太可惜了。要想为主打美好的仗，就要先学习耶稣基督留给我们的智慧和榜样，学习他有智慧的躲避一些人。

　　耶稣基督离开天上荣耀的宝座，道成肉身成为奴仆的形象，就是为了爱人，服事人的，为什么还会躲避一些人呢?躲避常被误认为是惧怕退缩的表现，却很难被理解成是智慧，但从主的身上，我们却看到的是智慧而不是惧怕退缩，那耶稣到底是躲避哪些人呢?

　　以下就分享主耶稣躲避的几种人：

　　第一种：阴险毒辣的人

　　耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去(太4：12)

　　约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。(太12-13)

　　希律不但把神的仆人施洗约翰下到监里，还为了兑现他许下荒唐的诺言，把无辜的施洗约翰杀害了，这种人根本就是失去人性，失去理智，利用手中的权力滥杀无辜。耶稣不是害怕他，因为此时耶稣如果不躲避，或许天父的旨意还没完成，就早已成为希律手中另一个无辜的受害者，正因为他充满智慧，又满心知道天父的旨意，他才故意的躲避这种人。

　　今天在社会上、在地方上或许也存在一些利用职务和权力迫害、逼迫基督徒信仰的恶人和恶势力，但我们要灵巧象蛇，不要与恶人和恶势力硬碰硬，对着干，这样只会让自已受到亏损，给恶人有得逞的机会。对于这种人，我们躲藏了，他就没有下手的机会，也就只好作罢。要是总在他们眼前晃来晃去，正好给他下手的机会。

　　我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(太10：16)

　　如果是天父把你交出来，你为主殉道了，为义受逼迫了，那是有福的，是光荣的，也有永恒的价值和意义，要是因为自己的无知和愚昧被恶人陷害了，那就没有任何价值和意义了。

　　第二种：假冒为善的人

　　耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。(太15：21)

　　法律赛人和文士好象有很虔诚的外表，心里却是假冒为善的，他们一直的纠缠着耶稣，常常故意设计圈套要陷害耶稣，但每次都被耶稣识破了。耶稣知道这种人并不是虚心请教，而是故意刁难，被他们一直纠缠简直就是浪费时间、白费口舌，在他们身上花再多的时间，他们也不肯悔改，而且心里越来越刚硬，躲开他们就为了花时间作更有意义的事，让一些真正需要帮助，真正谦卑的人得着祝福，得着恩典。

　　耶稣退到推罗、西顿的境内去，就有一个迦南妇人谦卑的寻求耶稣，最后她真的得着了主的恩典和祝福。如果一直和这些假冒为善的宗教人士纠缠就会错失做工的机会。耶稣这样做，不但让真正需要的人得着帮助和祝福，还让门徒得着造就，让他们认识主不但爱犹太人，也爱外邦人，谦卑寻求主的都会得着恩典和祝福。

　　今天在教会中也存在一些假冒为善的宗教人士，他们有虔诚的外表，但内心常常存着不可告人的目的，有些是为名，有些是为利，有些是为权，他们满口宗教术语，常找各种理由来跟人辩论，好象真理只掌握在他们手中，主的羊也不关心，也不去喂养，别人要起来喂养，他们就起来攻击和拦阻，他们根本不是神的仆人，而的撒但的差役。

　　这种人表面上客客气气，但其实却话中藏刀，暗设网罗和圈套，和这种人较量了一次两次，就会发现他们不良的居心，这时候就不要再与他们交往下去，要远离他们。再和这种人纠缠，只会浪费时间、精力，结果是徒劳无功的，不要很幼稚的以为，你用真理驳倒他们，他们就会悔改了，这是不可能的，还不如去从事一些服事人，让人得益处的工作，更加讨天父的喜悦。