在他的讲道中，我们的主提及「算计花费」。关于这点有两个解释。一个是说那些想当门徒的人，在他们踏上这条艰难的门徒之路以前，应该先好好算计一下所要付出的代价。这种解释当然没错，基督提出的三项不可或缺的要求重点即在此，这也是整段经文的精髓所在。但另外有些人强烈主张，以逻辑的、一贯性的方法阅读此段经文后，惟一的解释应该是：基督才是那个盖楼的人，才是那位出征的王。应该是他来算计所需的花费：他是否划得来使用那些只在名义上听命于他，却不肯自我牺牲的人，去为他盖楼、为他出征?这些使命关系重大，只有当我依从他的条件，甘心至死跟随他时，他才敢接受我做他的门徒。

　　他宣布了做门徒必备的三个条件。

　　关于内心的情感──一种无可匹敌的爱。「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姊妹、和自己的性命，就不能做我的门徒」(26节)。只有爱他胜过所有人时，我们才能做他的门徒。跟从他需要绝对的忠诚。接受他有时会引起分裂，在基督和我们的亲属中必然会有相反的意见，基督不能允许在内心情感的领域中，有别的竞争者。

　　英文圣经中是说「人要恨自己的父母、妻子、儿女等」。「恨」字在这儿听来很刺耳、不讲理。但这个字是一种连带关系的用法，而不是字面本身的意思，它乃指「比较少爱」。那些情感不平衡的狂热者，不能在这儿为他们的欠缺自然情感找到藉口。耶稣并没有自相矛盾，他要人尊敬父母的命令，和这个命令并不冲突。耶稣说这话的时代，一个人要做他的门徒，可能会与家庭冲突，或遭到社会的排斥。在西方国家，较少牵涉到家庭或社会的拦阻，但在许多宣教师去的国家，情形就大不相同。人如果宣布他归属基督，可能因此而失去工作、妻子和儿女，甚至他的性命。但基督并未因此降低他的要求。

　　耶稣并不是违反传统、冷漠无情的人。他也要求我们有孝心、夫妻之爱、亲子之情。但他知道，往往「人的仇敌，就是自己家里的人。」考验的关键在于人天然的爱，是否超过对他的爱?我们若作他的门徒，在每一项危机中，都必须让对他的爱获胜。事实上，当我们优先将自己的情感给他时，每一项人际关系也将因之长进。我们爱他越多，绝不会因而减少对亲属的爱，反而会相对增加。

　　他进一步要求我们对他的爱，要胜过天性中对自己的爱。「和自己的生命」这个条件，越过家庭的圈子，触及到一个人自己生命的大本营。基督希望我们永远弃掉对自己性命的固守、爱护。每个门徒都该象保罗一样，能说：「我却不以性命为念。」

　　如果我们心里对基督没有这种无可匹敌的爱，他就肯定我们是不能作他门徒的。

　　有关生活的方式──一种背十字架的艰苦道路。「凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。」(27节)

　　卢勒(Ramon Lull)这位最早向回教徒传福音的宣教师，曾述说他如何成为宣教师。本来他一直过着豪华、舒适的生活，有一天在他独处时，基督背着他的十字架前来对他说：「帮我背这个十字架。」但他将他推开，断然拒绝。后来当他在安静的大教堂里时，基督又来了，要求他背他的十字架，他再度拒绝。基督第三次来时，卢勒回忆道：「这回他什么话也没说，默默将十字架交在我手中。我除了背起它，还有什么别的办法?」他确是这样作了，最后被人用石头打死，为主殉道。

　　基督说「自己的十字架」是什么意思?当然不是指肉体上的软弱、脾气上的缺点，或是不幸、麻烦、疾病。这些都是人性普遍的、不可避免的遭遇，不论基督徒或非基督徒都是一样。我们的主将「如果」这种假设语气放在他的声明前面，暗示这里需要自愿的心。十字架最简单的意义，就是代表羞耻、痛苦和死亡。它象征着被这世界所弃绝。很明显的，含有在他十字架的耻辱、痛苦中，与基督认同的意思。背起我们自己的十字架，是可以选择的。不象古利奈(Cyrene)的西门，耶稣的十字架是硬加在他身上，要他背负的。背自己的十字架，乃是甘心乐意为了他的缘故，分担这个世界所加诸的侮辱、憎恨、放逐。世上的「学徒」在字义上就有否定、矛盾的意思。保罗深知与那位钉十字的基督认同，所牵涉的情况：「被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽、万物中的渣滓」(林前四12、13)。

　　当我们自愿接受不顺遂的环境，把它当做治死我们的私心和自我中心的工具，我们就是在背自己的十字架了。正确地接纳生命中的折磨、限制、试炼，可以将我们领至与基督同钉十字架的地位。「那些看见十字架光明的一面，并且慨然背负起它的人，会发现十字架虽是一种负担，但就象翅膀对鸟所形成的负担一样，是有益无害的」(拉塞福山姆)。

　　如果我们不愿意持续地背负十字架，我们就不能作他的门徒。

　　有关私人的财产──无条件的放弃。「你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒」(33节)。我们的主所提出的第三个作门徒的条件，乃是完全放弃所有的，而不只是放弃大部分。他说：「一切所有的」。「新约详释」(Amplified New Testment)里，「撇下」一词引伸做：「抛弃、声明缴出、放弃、道别。」主的要求是如此绝对，令人吃惊，不允许有任何的例外。他要求拥有处理他门徒产业的权利，因为在他智慧的大爱里，他知道的最清楚。