保罗见到异象让他到马其顿来，于是他到了腓立比，腓立比在哪儿?“就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。”

这里需要注意，马其顿位于欧洲，也就是说，保罗的事工从亚洲进入了欧洲，将要在腓立比城开花结果，“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，”(徒16：14)她和她一家都领了洗，(徒16：15)吕底亚于是成为欧洲大陆上第一个归信之人。

吕底亚为何如此有福，我要说，除了恩典和怜悯之外，就是因为在她的身上，有很多被喜悦、值得我们去学习、去效法、去追求的美好品质。

你看她“素来敬拜”;“留心听保罗所讲的话。”;“她和她一家即领了洗”;求保罗他们到家里来住，且是强留他们。

一个敬虔、热心、有爱心的形象，立刻跃然纸上。这也是我们当有的样式，愿我们都能像吕底亚一样，活出美好的生命。

吕底亚首先是一个尽本分，顾好了自己的一个人。也许你会说，我们不应当顾自己，应当去留心别人的需要才对啊。我要说，我们都实际些，一个连自己都不爱的人，又怎能去爱别人呢?一个连自己都照顾不好的人，怎么能照顾好别人。

“爱人如己”，要像爱自己那样去爱别人。我们自己活好了，才有能力去爱别人，否则，只能等别人来爱你了，甚至成为负担和累赘。

​顾好自己生活的需要

吕底亚非常努力的在工作，赚钱养家，让家人衣食无忧。

“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，”推雅推喇是吕底亚的故乡，以染布行业闻名，这个城里有很多的大染坊，销售各种颜色的布料，而吕底亚卖的是紫色布匹，在当时紫色布匹是非常昂贵的布料，富有的人才穿得起。“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

而吕底亚就是卖紫色布匹的商人，我要说她本身就是富商，这就相当于今天卖奢侈品，卖LV名牌包、劳力士名牌表、爱马仕、香奈儿的奢侈品，都是价值不菲。想想看，从事这类买卖的人，她自己首先要有钱进货，然后卖出去赚到的钱都是暴利，所以他们一般也都是大富商，吕底亚就是这样有钱的一个商人，而且是个女商人。

也许今天提起，女商人，你不足为奇，但你可要知道，保罗是什么年代，公元后五六十年代的人，相当于我们的东汉时期，(公元后25年刘秀建立东汉)古人常说，女子无才便是德，讲究三从四德，女人家家的不能出头露面。吕底亚那个时代，奴隶制社会，也是一样，女人在社会上的地位很低，但她却能勇敢的走出家门，到各地各方销售紫色布匹，这就非常难得了。

保罗是在腓立比遇见吕底亚的对吧，但吕底亚的故乡在推雅推喇城，你说她干什么来了，是不是经商才来到腓立比啊，她来做买卖来了。

总而言之，吕底亚非常勇敢，非常勤劳，有经商头脑，经济上完全独立，是一个成功的女性。那她这样做，为的是什么?无外乎，赚钱养家，解决生活的需要，后面说“她和她一家即领了洗，”可见，她在家了很有威望，靠她养活，也非常听她的话。

我们不要误以为，有了信仰就不能去工作了，不能去赚钱了，赚钱可耻，那是去抓世界。不，绝对不是的。“当拼命地赚钱，拼命的攒钱，拼命的奉献钱。”这是约翰卫斯理的名言。我们不是像外邦人想的那样，整天不干活、不去赚钱养家了，应当六日积极努力去工作，礼拜的日子来礼拜，才对啊。

今天讲赚钱养家，你也许觉得有点属世，和以前的教导不太一样，不要紧，真理是越辩越明的。

也许你还会想到，“贪财是万恶之根。”这句话也是有的，但可没说，钱财是万恶之根。一文钱都能憋倒英雄汉。没钱，就无法吃饭、读书、看病、养儿育女、赡养老人、帮扶贫困、更谈不上支助奉献……

所以，我们要努力工作，在经济上自由，能解决自己的生活需要，而不是靠借钱、讨钱生活，吕底亚在这方面就给我们做了一个很好的榜样。这也是神喜悦她的地方。

顾好自己灵命的需要

吕底亚，“素来敬拜”，这就表明她不仅照顾好了自己生活上的需要，她更顾好了自己灵里的需要。

医生路加说，当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那礼拜的妇女讲 。吕底亚就是河边的妇女之一。

当时一个城市如果有十个犹太男子，就可以建造一所会堂。可见在腓立比这座城市礼拜的人，少的可怜，那里只有一个祷告的地方，连专门的会堂都没有。但这也从侧面看到吕底亚的虔诚，她是腓立比这座城中，寥寥无几、屈指可数，能守安息日、来礼拜的人中的一个。

这还说明，吕底亚是一个留心自己灵命光景的人。人们常说无奸不商，但吕底亚每次礼拜，自然就会省察平日里自己的品行，特别是买卖中隐藏的心思意念和行为，常常悔改省察自己。我相信吕底亚因着敬畏，一定会诚实守信，货真价实，买卖公平，童叟无欺，持守公义。

也许你会说，吕底亚怎么守安息日，不守礼拜日啊?这是因为她还没听到耶稣，只是进了犹太教，像那些犹太人一样，只知耶和华，还未知主，更别说礼拜日了。

但这并不影响她的敬虔，路加说她是“素来敬拜”，吕底亚卖紫色布匹很赚钱，但这并没有影响她的敬畏，她愿在这一日放下手中日进斗金的生意，单单来建立亲密关系。

这里说的安息日，可不像我们今天，只是这一两个小时，散会之后就可以愿意做什么就去做什么了，照样去做买卖，而是这一天什么工都不可做，也就说，吕底亚这一天都要歇业不能再去卖布赚钱。

可见，吕底亚心里钱不是第一位。她所仰望的才是第一位。这更是一种感恩，知道自己的一切都是怜悯和恩典。我想，这就是她为何身为一个弱女子，却有男人一样的魄力和成功的原因，因为她心中有力量，随时有帮助。

吕底亚能守安息日，还让我们看到她对于圣言，非常的看重，是能信能行的人。这也从她听保罗讲的状态看的出来。她听见了，她的心得着开导，叫她留心听保罗所讲的。吕底亚实在是我们的榜样。

对于仆人的话，吕底亚能听见，也许有人说，我们都在听，还能听不见啊?真是不见得。你心里想着别的事，手里摆弄着手机，或是对讲员有抵触，或是注意力不集中，还真是听不见，听是听见我说话了，可我说的是什么，还真就不知道，这种现象经常有。

再退一步说，就是你认真听了，你若没有开启，也是听不明白，甚至误解，但吕底亚能得到特殊的开导，可见，有福被拣选之人。之前，使徒保罗，想要往庇推尼去，却不许，如今来到腓立比，可见这是特殊的安排。

吕底亚从犹太教的信仰要接受耶稣，其实这是很难的，好在有灵开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。我相信，她更是完全听懂听明白了，因为，接下来保罗能给她洗礼，否则，保罗绝不会的。

我们今天也一定要听，而且要留心听，还要听清楚听明白啊。

正是因为吕底亚留心听，于是她做了荣耀的见证。读《腓立比书》你一定会发现，保罗在表扬她，“我每逢想念你们，就感谢;每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺”。头一天是指什么?就是吕底亚在河边留心听保罗讲的这一天啊。

吕底亚她知道自己需要什么，她需要耶稣。那我们现在需要什么呢?

关爱家人

“她和她一家既领了洗”，这让我们看到，吕底亚作事真是爽快，一点不拖泥带水。不仅自己领了洗，还领全家人领洗，一下子全家蒙恩。我相信这一定是特殊的拣选和恩典领到了这一家。

我们发现，之前一直在说吕底亚如何如何，没有提到她的家人，但吕底亚领了洗，她的家人就都跟着领了洗，可是吕底亚此时还没有回家，还没有告诉家人这恩典，那她的家人是怎么领的洗呢?

我们可以推想，这一定是吕底亚的家人，当时应该也在河边，然后他们一起领的洗。这就说明，吕底亚平日里一直在带领她的家人做礼拜，她不仅顾好了自己灵命的需要，还关爱家人的灵命光景，一直在带领着他们。

古往今来，历代圣贤，你会看到，太多的人，都是带领家人，一家一家的跟从。挪亚是一家八口都上了方舟。亚伯拉罕、以撒、雅各，更是世代相传;妓女喇合也是全家得救;哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏。

安德烈遇见耶稣之后，他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见耶稣了。安德烈关心自己的哥哥，想着西门彼得，也要把哥哥带来。

就是在本章当中，还有一个和吕底亚相似的人，就是那个禁卒，他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因此都很喜乐。

我们蒙恩一定不要忘了自己家里的人。你是否真的关爱家人?若是真的，那就多多关爱他们灵里的生活吧，靠着加给你的力量，带着他们一起向着标杆直跑。

也许他们的时候没到，也许我们做的不好，可无论怎样，我们都当对他们有托付。

愿我们都有聪明、智慧和力量，在各自的家中都有美好的见证，愿我们的生命有影响力，全家都蒙恩蒙福。