经文：出24：12-18，彼前1：16-21，太17：1-9

今天是显现期的最后一个主日，从本周三圣灰日起，教会就进入了预苦期，直到救主复活日(复活节)。今天福音书经课内容是以耶稣登山显荣为教导，象征基督显现的一个高峰。前三福音书都一同记载了这件事。今天我们就以《登山变像》为题，和大家一起看这段经文给我们的属灵真理。

一、变像的地点

“过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山”。(太17:1)“过了六天”，是指耶稣告诉门徒“他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”(太16:21)这件事后的时间。和他在一起的有彼得、雅各、约翰这三位与主关系密切的门徒。“暗暗地上了高山”，教会传统相信这里的高山是他泊山，此山高488米，在加利利南部，靠近耶稣的老家拿撒勒只有8公里。但更有圣经学者认为这里的高山是指加利利北部的黑门山。这座山海拔2813米，现今在以色列境内最高点也有2224米，这是以色列国内最高的山。因为马太福音16章记载了耶稣带领门徒来到了凯撒利亚腓立比的境内，而这个地方就在黑门山的山脚下。对犹太人而言，高山是天地相连，神人相会的地方。今天我们选读的第一段经文就记载了摩西上到西奈山上顶40昼夜之久，与神相会，领受神所颁布的律法和诫命的石版。等到他下山时，他脸上充满荣光，以至众人不敢面对他。弟兄姐妹，圣经里记载许多的高山，许多人都曾因为在那里遇见了神，生命而发生了改变。但愿你我也能够常常上到高山，与主相会。

二、变像的目的

“就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”(太17:2)耶稣变像的目的不只是要彰显神的荣耀，而是要再次让三个门徒明白他的弥赛亚(基督)身份。耶稣曾经问跟随他门徒说：“你们说我是谁?”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”(太16：16)所以，这次变像的首要目的就是对彼得“你是基督，是永生神的儿子”这个答案的肯定，告诉其他门徒耶稣的弥赛亚身份。其次，耶稣变了形象，不是要变成不是人的形象，而是告诉门徒将来天国里的人都要如此。“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”(太13:43)弟兄姐妹，这是一种何等荣耀的福分，将来每个基督徒都要像耶稣如此地改变，变成荣耀的形状。再者，耶稣进一步指出，“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”(太16:28)这就是指着耶稣登山变像讲的，彼得、雅各、约翰在他们未尝死味之前，亲眼看见天国的降临，这是对天国的预尝。正如我们今天选读的书信所言，“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。”(彼前1：20-21)这给我们今天每一个基督徒带来何等的盼望，天国不但是真实的，当我们还活在世界上的时候，就可以预先尝到天国的滋味。

三、变像的意义

“忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：‘主啊，我们在这里真好!你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：‘这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。’”(太17：3-5)当主耶稣正变像显容的时候，摩西与以利亚忽然显现并和他谈话。这真是跨越时空的汇合!摩西生活于公元前1500年左右，而以利亚则生活于公元前800多年，三者竟然在同一时空中对话。这首先表明神的国是超越自然的。其次，摩西和以利亚是旧约中两位伟大的人物，摩西代表着律法，而以利亚则代表先知，无论是律法和先知都是要将人带到基督面前，他们只不过是基督的见证人。等到末日，这两个人还要为基督作见证，“这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。”(启11:6)虽然没有提到这二人的名字，一看便知是以利亚与摩西。再者，就在此时彼得对耶稣说，“主啊，我们在这里真好!你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西、一座为以利亚。”很显然彼得很享受这种山上的生活，所以他说，“在这里真好”。“棚”指向以色列人在旷野为神搭的“帐幕”，表明神的同在。许多基督徒都会有彼得的这种想法，最好能够长久地沉浸于如此属天经验之中。就在此时，“忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”(太17：5)天父此时在云彩中向众人讲话，这句话曾经在耶稣受洗时讲过。不过这里多了一句，“你们要听他。”天父再次确认耶稣的身份，“这是我的爱子……你们要听他”。我们常常求神听我们的话，但神更要让我们听他儿子耶稣基督的话。神的心意不是要我们一直待在山上享受属灵的经历，而是要回到山下，和主一起去耶路撒冷，甚至愿意付上牺牲的代价。

四、变像的启发

“门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：‘起来，不要害怕。’他们举目不见一人，只见耶稣在那里。下山的时候，耶稣吩咐他们说：‘人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。’”(太17：6-9)当门徒听到天上的声音时，他们极其害怕，因为亲耳听到了上帝的声音。“他们不见一人，只见耶稣。”刚才的一幕都不见了，摩西不见了，以利亚也不见了，耶稣脸面如日头，衣服洁白放光，这一切都不见了，门徒眼前不见一人，只见耶稣。所有的一切都不见了，又回到从前的生活当中。山上的经历是为了更好地完成山下的侍奉，山上的经历是个人的、短暂的、甜蜜的、真实的与主相交，主要我们要把这份真实的经历带到山下去，让我们回到现实的生活中，不要沉浸于那短暂的经历中，学会在任何的环境中，不见一人，只见耶稣。求主帮助我们，时常登上高山，肖主荣形，听从主命，不见一人，只见基督。