因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

在《彼得前书》中，虽然苦难、苦楚、受苦之类的词句每一章都有，但是救恩、恩典、恩惠的内容也同时充满着每一章。

受苦与救恩并存于每一章，贯穿于全书始终，这是《彼得前书》最大的特点。

圣经是神的话，因此是历久弥新的。古老的圣经总要向每个时代神的儿女说话。

火炼的试验在教会历史上非常突出，在现实中也不会绝迹，不同形式、不同程度的火炼的试验还会发生。

这一切掌握在神的手中，因为他的权柄统管万有，而我们的责任是要明白圣经，按着神的旨意去正确面对火炼的试验。

我们不能不明白，“火炼的试验”这句话说明，我们所面临的火炼，是神的许可，是神在试验我们。

我们在试验中要成功，不要失败。这段经文的目的就是如此。

这段经文首先告诉我们：基督徒面对火炼的试验，应有三种心态：

1.应有平常的心态

“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)。”(彼前4∶12)

彼得之所以说这话，是因为当时的基督徒对“火炼的试验”有点不理解。

他们觉得，属于主的人应当得到主的眷顾和保护，应当在主里面有平安，怎么会平白无故地遭遇这些苦难呢?

他们觉得这是“遭遇非常的事”，是反常的事，是不应该有的事。

彼得正是针对这种情况，提示他们：对于“火炼的试验”，不要感到震惊，不要觉得奇怪，不要以为是遭遇了非常的事，而应当以平常的心去面对，因为圣经说过：“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”(参提后3∶12)

基督徒若能明白这一点，在心理上就能有所准备，不会因为突然遭遇火炼就惊慌失措，而会沉着冷静，刚强壮胆。

同时，基督徒若能明白这一点，更不会对迫害我们的人怀恨在心，企图报复。

2.应有欢喜的心态

“倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”(彼前4∶13)

有平常心是前提，在此前提下，才有可能以欢喜的心面对火炼的试验。

可想而知，火炼的试验一旦发生，如果内心不平静了，乱套了，信心动摇了，那还有什么欢喜可言?

所以，彼得在第一点提示之后，紧接着做了第二点提示。

我们要知道，彼得这一点提示不是一般的劝勉，乃是从信仰的高度向基督徒说明要欢喜面对火炼的两个原因：

（1）“因为你们是与基督一同受苦。”

正因为这些基督徒是单单为着做基督徒而受苦，所以他们配称为“与基督一同受苦”。

这是彼得等几位使徒所经历过的，他们刚刚开始见证主、传主的福音时，就被抓、被打，那时候他们却“心里欢喜”。

为什么会欢喜?“因被算是配为这名受辱。”(参徒5∶40-41)

而且，这种“算是配”也说明在“耶稣的患难上”有份(参启1∶9)，也是“补满基督患难的缺欠”(参西1∶24)。

因此，配称为“与基督一同受苦”是一件极荣耀的事，明白这一点就会有一种常人无法理解的喜乐。

有了这种喜乐，火炼的试验就不是奇怪的事，更不是痛苦的事。

（2）“使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”

在火炼试验之中的基督徒是有指望的，因为有一个“他荣耀显现的时候”在等着我们。

到了那个时候，我们当然“可以欢喜快乐”啦!

基督徒因为有了这个荣耀的盼望，就能够轻看眼前的苦楚，也能够有欢喜的心。

我们仔细读《彼得前书》4章13节经文，可以看出：如今在火炼的试验中若能欢喜，就可以在主荣耀显现的时候也欢喜快乐。

这就是说，现今的欢喜是预示将来的欢喜;将来的欢喜能激发现今的欢喜。

3.应有蒙福的心态

“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。”(彼前4∶14)

我们读到这节经文，自然会想起主耶稣登山宝训八福篇里的一句话：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”(参太5∶11-12)

这是彼得在接受主的培训时亲耳听过的，也是他在主升天以后为主工作时亲身体验过的。

这说明：有福的关键一点在于“为基督的名”，只要是单纯为着基督的名受辱，单纯为着做基督徒受苦，就是有福的，而且不是一般的福，乃是在天上的大的赏赐。

不仅如此，彼得还深有体会地说：“因为神荣耀的灵常住在你们身上。”

“神荣耀的灵”有特殊的功能，会使那些冤屈受苦的人有一种荣耀感，使他们不觉得羞耻和痛苦，反而感到无上的光荣。

说实话，这话如果没有经历过，是不可思议的;如果经历过了，就知道是千真万确的。