这两个故事记载的篇幅也差不多，作者的写作手法也同样令人印象深刻。故事中的两艘船向西穿越地中海，都遭遇了大风暴。两个故事的主角和船上的船员都面临溺水身亡的危险。他们两人最后不仅生命得救，他们的呼召也得到拯救。约拿从不顺服中回转，保罗的顺服得到了肯定。

所谓的暴风雨，指的就是我们所处的环境，在这样的环境中，我们或者失去生命，或者得到拯救。当暴风雨从四面袭来，无法控制，无论是先知还是会众，无论是水手还是圣徒，所有人都深陷其中，没有什么能做了。

此时此刻，其他任何东西都不重要了，这是生死攸关的时刻。原来要考虑的议题，或者原来非要的一些东西，都已经不再重要，现在只剩下唯一的问题：得救或不得救。

当暴风雨来临时，约拿失去了控制。在暴风雨之前，他一直相当自在。我前面也讲过，他决定了他施之旅，还支付了应该是相当可观的路费，因为这段旅程当时需要约一年的时间，可想而知路费绝对不是个小数目。那么显然约拿是个有钱人，有足够的钱来达到自己的愿望、做自己的决定。也可以说约拿能完全掌控整个旅程，这个时候，他可以什么说了算。尽管他意志坚决想主宰他呼召的目的地，尽管他财力雄厚，但是在风暴面前变得毫无意义。神的风暴和神的救赎才是主角，约拿的意志和他的金钱现在变得微不足道。

我们再看保罗，他也控制不了他的船。这一个冬天的行程，原来就是违背他的意愿而出发的。他曾经提出过这次的行程有危险，但是船长和船主不以为然，执意向罗马前行。他们明知往前可能有风险，但是他们不肯听保罗。因为他们是做生意的，多半是出于贪婪，所以要冒着风险前进。

所以我们看到约拿遇见风暴和保罗遇见风暴都是受到金钱的影响。约拿是利用自己的雄厚财力，买路去他施，而保罗的船上，是船主为了钱，对保罗的忠告置之不理。但是在暴风雨中，金钱失去了它的魔力。

在约拿的暴风雨中，水手们发现唯一可行的方法就是减轻船的重量，丢掉原来他们最关心的东西。【拿1:5】他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。这是一艘货轮，当时没有邮轮的，没有大家去观光旅游的。这些水手送货的目的就是赚钱，但是当他们性命有危险的时候，他们什么都不顾了，钱也可以不要了。我们看保罗的船上，【徒27:18-19】第二天，众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。十四天后【徒27:38】就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。所以在暴风雨前，我们只能想到一点，我们是谁，而不是再想，我们能奉献什么，也不是我们能帮神做些什么?原来我们什么都不能做。

其实我们每一个人在神的面前都有一个事奉和呼召，就是祷告。在约拿的故事中，水手们祷告了，一开始各人哀求自己的神，然后又向耶和华求。船长要求约拿向他的神祷告，但约拿却没有祷告，直到他在鱼腹中才开始祷告，但其实那个时候救恩已经成就了。所以我们也可以看到，一个人如果离开神，堕落到一个地步，不管外面什么样的环境，他里面是沉睡的。沉睡就是没有感觉，没有反应，他不能够做出什么事情来。约拿在这么大的难处中，照讲他应该是全船人的祝福，但是他在那里睡觉。

另一方面，保罗却是他的船上唯一祷告的人。水手们放弃了希望，没有祷告。但是保罗还是祷告，他在祷告中度过漫漫黑夜，并得到了神的话语“保罗不要害怕。”所以到了早晨，他把这个福音传给船上的水手【徒27:25】所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。后来他就召集众人在这条遭遇海难的船上分饼祷告敬拜神。所以在暴风雨中显示出了，约拿是个不祷告的先知，保罗是祷告的使徒。有的人祷告，是因为爱主，而有的人祷告，是因为难处，我们是哪一种人?

这两个海上风暴与祷告的故事，与另外两个海上风暴与祷告有关的故事也是遥相呼应的，那就是我们的主耶稣。在第一个故事，可4：35-41，当暴风雨来时，耶稣和约拿一样在沉睡，后来也是被唤醒。然而与约拿不同的是，耶稣祷告，平息了暴风雨。在第二个故事中，可6：45-52，耶稣是从祷告的地方过来，平息风浪，安慰他那些吓坏的门徒，不要怕。那么在三十年后，保罗也是同样向他的会众宣讲同样的信息。所以耶稣的两个海上风浪的故事，向前是呼应约拿，向后就是预示保罗。

而这些故事的目的，以及这些故事中祷告的行为，是为了塑造我们的事奉，神要让我们放下事奉中的包袱，只要让我们全然进入神所呼召我们的工作中。在暴风雨中，我们回到了生命的本质，而我们生命的本质就是神，祷告是我们唯一与神相关的行为。我们每一个人呼召由神发起，由神塑造，神借着暴风雨或者显示我们像约拿一样的徒劳不功，或者像保罗一样肯定我们的工作。但无论是哪一个，暴风雨迫使我们意识到是神成就我们的事，也让我们不再受误导，以为自己可以回避神，或者可以操纵神。我们要记得每件事，哪怕是神在我们生命中行的再大的神迹，只是让我们经历神，而不是要我们成为神。

我们在这里看到：在约拿不顺服神，逃避神呼召时，船上的水手向主祷告，进入信仰的声明：“【拿1:16】那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。”当约拿带着怒气顺服神时，去到尼尼微时，尼尼微全城的人都得救了：“【拿3:10】于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”所以让我们看到我们的神按着我们的天性来达成他的旨意，无论我们是冲动的叛逆，还是有口无心的顺服，他都慈爱的使用我们的生命，成就他的工作。他的行事如此奇妙，在他面前我们还敢夸耀自己的功劳吗?他让我们像约拿一样参与其中，一同享受他的荣耀。

三、持定神的呼召

我们看到约拿所做的是对的，但是服侍的心却还是错的，所以神就继续要工作。神不仅让约拿经历神迹，也要让他成为神迹。神也实在爱约拿，为了约拿，可以说他调动了海陆空。而且我们看到神调动万物都是这么容易，叫东风刮就刮，叫大鱼张口就张口，叫大鱼吐就吐，让它的胃三天不消化就不消化。让这么大的日头出来就出来，让这么小的小虫吃就吃，哪怕吃的很饱了，吃撑了，神不让它停就继续吃。每一样东西都完全顺顾，就是你，就是我不肯顺服，叫我们祷告，算了，太晚了，太累了。叫我们去道歉，就说主啊，为什么不是他先道歉。

我们也不要被约拿书里这么多外面的神迹吸引，我们要注意背后的，神居然借着这么多神迹，做工在我们身上，这才是最大的神迹。神竟然如此爱我们。约拿书的中心就是在讲那一位在我们身上工作的神。

大鱼我们都喜欢，是我们患难中的帮助，患难中的拯救。蓖麻树也是我们喜欢的，可以给我们遮风挡雨。但是日头，东风和小虫是我们不喜欢的。但是不管喜欢的还是不喜欢的，都是出于神的，全部都是神在调度。神只有一个荣耀的目的，就是让万事互相效力，只叫爱神的人得益处。

在约拿的身上我们也看到一个天然人的生命的特点，整个人受环境影响，非常容易受搅扰，当我们活在环境中的时候，我们的心就随着环境起伏，人一对他不好就生气，肚子一饿就心情不好，太阳一晒就发昏生气。

这不是一个属神的人应有的表现，一个属神的人是持定呼召，不受任何人事物的影响。就像保罗，他整个一生就为着在大马色路上向他显现的主，哪怕经历各样的磨难。当他在亚基帕王面前做见证的时候说：【徒26:19】亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。

我们也可以看耶利米的一生，就是持定呼召的一生。在耶35章记载了一件很特殊的事情，我们可以看一下。其实耶利米经常利用生活上的实例来引发人对神的注意。【耶35:1-2】耶和华的话临到耶利米说：“你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”其实当时的人众所周知，利甲人是不喝酒的，那耶和华为什么要让耶利米邀请他们喝酒呢?所以当耶利米做这件事情的时候，很多人去看了。当耶利米热情款待这些利甲人时，利甲人有没有因为正经历战争而来到耶路撒冷，为了不冒犯这位新朋友，或者向现实低头，而放弃他们一向持守的戒律呢?正如耶利米所料，他们没有，他们回答【耶35:6】“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，”

利甲人的生活方式不是因为历史环境造成的，而是因为他们祖先的命令。耶利米这样做，是要告诉以色列百姓，不要只是盯着利甲人看，而是注意他们与众不同的地方。所以耶利米说利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们命，但是这百姓却没有听从我。神同样赐下他的话语，同样要我们过一个与他联合的生活，为什么神的命令没有永存在我们心里，反而让自己被环境左右。

所以持定呼召不是一件简单的事情。神给每一位基督徒都有特定的呼召，神希望我们顺着这个呼召去追寻，去成就。但很可惜，我们被外在的环境干扰，不能清楚听到神的邀请，我们里面的自私、己意，爱自己的罪性影响我们不愿意理会神的心意。我们会渐渐离开神为我们所规划的人生，渐渐失去那个最初的呼召。

人一直想找方法，但是神只找对的人，透过这个器皿，神的祝福和旨意要通行在这个人身上，并影响周围，甚至影响整个局面。有一位牧师说到：“我相信在历史中，神都呼召我们去做一些工作，是只有我们做得最好的，我们都应该去把握，不要因为不甘寂寞而四处抛头露面，徒让他失望，若我们把握这个呼召去努力，我们就是回应了神对我们的邀请，邀请我们与他一起创造历史;这历史是要延续到一个新的局面去的。信仰告诉我，我的价值不是这世界所赋予我的，而是神，万有的创造主所给予我的，我的价值和尊严就是去执行他给我的工作，这就是我存在的基础和目标，他给我生命力，叫我有勇气有信心的活下去。”

那我们再看约拿书的最后，神问了一个问题需要约拿回答，约拿会如何回答?圣经却没有记载。我们不知道在和神争辩之后约拿做了什么，他会不会怒气冲冲地回到了约帕，或者是搭另一班船又去他施，再次从神的面前逃开?还是驻守在尼尼微，投入到神的伟大呼召里。圣经没有说，目的就是把这个问题留给你和我来回答的。这个未完待续的故事，需要今天的我们继续写下去，我们都是约拿，我们如何走接下来的路程?我们能否持定神给我们的呼召?虽然我们不知道前面的路是怎么样的，也不知道会发生什么事情，但正如可16：7所说的他在你们以先往加利利去了，在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。耶稣不仅走过这条路，而且已经在目的地等我们。

我们来到教会之前，神已经在这里等我们，我们明天去工作单位，神也在那里等我们，出去探访神也已经在前面等我们。盼望我们每一天都能走神的心意里，愿圣灵亲自带领我们。愿神祝福他自己的话!