帖撒罗尼迦前书2:7-20

基督徒传福音除了前六节(2章1-6节)讲的“五不”“三没有”之外，另外一件重要的是传道者的爱心见证。保罗传福音服事他们，不是光讲道理，他还有实际的爱心行为。有三个方面：

第一、他说“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。”(2：7)保罗像妈妈一样爱护养育帖撒罗尼迦的信徒。因为当时有很多人因为信耶稣而失去工作，甚至被家人赶出家门。保罗深深知道他们的难处，所以关怀他们，用温柔的心安慰鼓励他们，服事他们，疼爱他们，甚至愿意为他们舍命。另外，第十一节说保罗也像一个父亲对待自己的儿女一样。用爱心劝勉他们安慰他们教导他们，要叫他们行事对得起神。

第二、他说“你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工”(2:9)，保罗为了维持宣教事工和团队同工的需要，他织帐篷干粗活赚钱。保罗原来背景很好，他有学问又是法利赛人，但为了把福音传出去，不让教会的人受累，又不愿意给教会带来额外负担，所以自己辛苦劳碌，出人出钱又出力。这就是基督徒真实的爱心。

第三、保罗他生活表里一致：“我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。”(2:10)保罗以身作则地向帖撒罗尼迦信徒示范应如何生活，如何作见证。身教胜于言教。因人总能记得人的爱心行动，而很少会记起你说过什么话;为了让别人得着，要做牺牲的工作，说得出就做得到。

保罗的宣教团队努力传福音给犹太人和外邦人，他们希望人听见就能领受神的道，而且相信那是从神来的，并不是“人的道”，让神的道运行在他们的心里面(参2:13)，在他们心里面作工感动他们，改变他们。这一点是今天许多教会都重视的，宣教传福音各种工作也都期盼有这样的结果。很好，但是保罗没有停在这一点上。他提出下面这两项传福音非常关键的期盼。

道要传出去，希望人能听进去，能听懂，能有用，能改变，能跟神建立关系。如果人生开始就一帆风顺，那当然感谢主，但是传福音引人走的不是一条容易的道路，是一条十字架的道路，个人要背起十字架来跟从主。所以传道者第一个期盼就是希望信耶稣的人能够建立忍受苦难的心志，因为那是免不了的。

帖撒罗尼迦教会的人没有只想到神的祝福，家庭平安，生活顺利，事业成功，他们效法其它在基督耶稣里的各个教会，效法他们什么事情?就是忍受苦害(参2:14)。今天我们传福音常常把这一点减到最少，或者根本不提。教会也不再着重十字架的信息，以至于许多人都陷于不冷不热的光景，教会没法增长。

第二个期盼就是第二章最后保罗说的：“我们的盼望和喜乐、并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么。因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”(2:19-20)

保罗在这里所表达的意思很清楚，就是他以帖撒罗尼迦的信徒为荣，当耶稣再来的时候，保罗站在耶稣面前，耶稣问他说，你服事我的一生中，有什么果效成绩呢?保罗非常有自信的指着站在旁边的帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹说，这些人就是我的见证。保罗的期盼实现了，因为帖撒罗尼迦的基督徒是得胜的基督徒，是有见证的基督徒，他们将来能在基督面前站立得住。

这个期盼不但用在别人身上，更可用在我们自己的身上，以前有人把福音传给我们，我们相信了得救了改变了，接下来呢?我们有没有持续走十字架的道路?我们有没有回应主对我们的呼召?我们确信自己将来能在耶稣面前站立得住吗?

反过来说，保罗好像在给帖撒罗尼迦教会的人背书认证，他们看见这封信的时候都非常兴奋，因为保罗是这样的支持他们。今天我们有没有这样的机会也敢给别人的见证背书呢?有谁是你曾经传过福音的对象?有谁是你带领他信主的?又有谁你曾教导他、帮助他，使他生命成长呢?

总结帖撒罗尼迦前书第二章，我们当记住：

传福音的“五不”：传福音不是徒然的，不是出于错误，不是出于污秽，不是用诡诈，不是要讨人喜欢。

传福音时“三个没有”：没有用过谄媚的话，没有藏着贪心，没有向别人求荣耀。

保罗爱心行动的“三个见证”：存心温柔如同父母，辛苦劳碌昼夜做工，圣洁公义无可指摘。

保罗对帖撒罗尼迦教会的“两个期盼”：能有忍受苦难的心志，能在主面前站立得住。

你能体会什么是传道人的风范了吗?求神帮助你我都成为忠心善良的传道人。因为时候不多了，主来的日子近了。