经文：路7：36-50

诗人大卫曾说，神不算为罪的人是有福的。因为罪使人与神隔绝，使人与神敌挡，使人受神的审判及定罪。所以，一个人的罪若蒙赦免，那将是何等的福气。这段经文就向我们见证了这样一位在人眼中极为不洁的妇人，然而她蒙了主的赦免。

福音书中，有两个西门都曾请过耶稣吃饭，并且在吃饭时，都有一位女人前来用香膏抹主，因此人们很容易将这两人混为一谈，实际完全不同。路7：36-50所记的西门，是法利赛人，住在加利利，用香膏膏抹主的妇人是“有罪的人”，这件事发生在主工作的中期;而太26：6-13及可14：3-9，约12：1-8所记的西门是曾长大麻风的，显然是得主医治，住在伯大尼，用香膏抹主的，是主素来乐爱的马利亚，这事发生在主的工作后期。这一点，我们必须留意。

一、不一般的邀请 36

1、是法利赛人的邀请

耶稣传道期间，最大的反对者就是法利赛人，他们曾污蔑耶稣的权柄，而西门竟与众不同，请耶稣吃饭。

2、是主被人批评时的邀请

当众多法利赛人都批评主耶稣是“贪食好酒的人，税吏和罪人朋友时”，这位也是法利赛人的西门，竟愿请耶稣到自己家中吃饭，若不是出于敌意，想找耶稣的把柄，就是出于对主的好奇，或想利用祂的声望。

3、是有一定影响的邀请

从席间女人的出现可知西门这次邀请主，在当地有一定的影响，可能大众说法不一，但西门不顾，仍是邀请。

4、是欠善意的邀请

虽客气的称主为“夫子”，但当主到他家作客时，他没照犹太人对贵宾的规矩待主中可知，他对主的认识比较肤浅。

二、不愉快的场面 37-47

在整个坐席的过程中所发生的事和所谈的话，都令西门不快，他心中对主的不满也加深。1、妇人热情的悔改 37-38

在坐席时，女人意外的出现，圣经没有交代她是谁，西门为何让她进来。但是从西门谈及她的话中可知，她是一个在罪中堕落很深的女人，内心被罪压制捆锁，她相信耶稣是罪人的朋友、救主，所以她不怕别人轻视，抓机会到主面前，毫无保留将她悔改的热情，倾注在主的脚前。

1)哭着挨主脚：挨主脚哭，显明被罪压制的痛苦，同时认罪的彻底，流泪悔改。

2)头发擦主脚：因主是尊贵，配得一切颂赞、荣耀。显无限的敬爱。

3)用嘴亲主脚：不怕被人轻视，因主是何等可亲可爱的良友。表明了她的勇敢。

4)香膏抹主脚：赦罪的喜乐使她充满感激，将爱呈献主前。

2、西门内心的轻视 39

当西门看到女人在主脚前哀痛的表现，内心顿起轻视之心。这轻视显明在两方面。一是对女人的轻视——是个罪人。堕落的罪人，应被谴责的罪人。二是对耶稣的轻视——“这人岂是神的先知”。对主身份产生极大怀疑，若主是先知，怎会接受这样一个女人的热情，藏在内心对主的轻视越发加深。

3、耶稣真诚的教导 40-47

主为了解开西门的心结，就教导他，其过程是：

1)先用比喻让西门判断

欠五十两与欠五两都得主人的恩免，哪一个会更爱主人?西门判断的非常准确。其实，主藉此使西门知道，主清楚女人是个大罪人，可西门自己也是个罪人。请注意，这里的爱不是得恩免的条件，乃是结果。也就是从常理判断，一个蒙赦免多的人定会更爱自己的主人。

2)指出西门与妇人对主态度的差距

主指出女人虽是大罪人，犯了许多的罪，但她有一颗为自己的罪忧伤痛悔的心;可西门，主看出他是一个自义的人，他落在既轻看人，又轻看主的错误中仍不自知，虽请主吃饭，却不认识自己也不认识主。然而那臭名昭彰的女人，却能认识自己与主，知道自己能够亲近主，是因为主耶稣赦免并接纳了她，使她蒙了大恩。

3)宣告爱多赦免多

这爱指妇人对主的认识并相信，对自己罪过的悔意，因她蒙了耶稣施恩。因为她的爱多，就证明她得的赦罪多;至于那爱少的，则证明他得的赦罪少。爱的多寡，不是我们蒙赦罪多寡的原因，而是我们蒙赦罪多寡的后果表现。

请留意，这有罪的女人并没有说什么话，只在主的脚前作了三件事(参44-46节)，主却称赞她的“爱多”;爱主的实际行动，比说千万句爱主的话，更能摸着主的心。

三、不保留的启示 48-50

西门凭外貌看耶稣，因此他对“耶稣是谁”这个问题，始终缠纠不清，内心里矛盾重重，主实在愿意帮助他，所以藉此比喻教导他之后，更进一步地，在他面前向那女人说：“你的罪赦了”，并且又说：“你的信救了你，平平安安的回去吧!”主不但要西门知道，他是先知，并且还毫无保留地启示他。

1、是赦罪的救主

“你的罪赦免了，”主并不是说，‘我现在赦免你的罪’;主乃是说，‘你的罪已经赦免了’(‘赦免了’在原文是过去完成式)。这有罪的女人，从她挨着主的脚哭的时候(参38节)，就已经蒙主赦免了，主现在是追述并宣告已完成的事实。

耶稣能够除掉人一切的罪孽，所以当你觉察到自己是个罪人时，不用再害怕罪的结局，只要你肯来到主面前，向他认罪悔改，他必怜悯，他必赦免(参约壹1：9)。

2、是平安的源头

“耶稣对那女人说：‘你的信救了你，平平安安的回去吧。’”

信心带进救恩，救恩带进平安。凡来到主面前的人，不仅罪得赦免，并且里面还会充满了基督的平安而往前去，所以我们应当时常来亲近他。

3、是神的儿子

惟有神有赦罪的权柄。耶稣能，说明耶稣就是神。

很可惜的是，西门的成见不除，以致他反而认为耶稣是说了僭妄的话了，这次宴请不欢而散。

结语：从西门身上使我们看见，自以为义的人对于主和自己，是很难认识清楚的。这种人绝不懂得神爱的滋味，也绝不会有爱的流露，纵或他们有时似乎是在“事奉主”，但他们的事奉却缺少了当有的敬畏和爱心，所以结果不但不蒙悦纳，反而受亏损。

同时，认识自己罪恶的深浅，会深深地影响我们对主耶稣的态度。西门对主的冷漠，是不认识自己的罪——“欠五两”，虽请主吃饭却慢待主，女人则不同，深知己罪，就对主流露极其丰富热烈的情感。我们对主冷淡无情，是否因为我们认为自己是“欠五两”的人呢?