太27:1-56

我们从《太》27章看《耶稣被钉十字架时众人百态》

一.商议治死耶稣的人称心如意

太27:1-2到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，2就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。

太26:1-4耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：2“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”3那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他;5只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”

这些嫉妒耶稣的犹太宗教领袖祭司长已经图谋杀害耶稣，在犹大的带领下，他们没费吹灰之力，就目的得逞，把耶稣抓住了，但他们没有处死耶稣的权柄，他们需要借助罗马巡抚彼拉多之手来达到他们杀害耶稣的目的，因此一早，他们所做的事就是把耶稣交给彼拉多。

二.叛徒犹大吊死(徒1:18-19)

太27:3这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

当耶稣被定罪判刑后，犹大后悔了，他把卖主所得的三十块钱拿了回来，给祭司长与长老，向他们承认自己有罪了，但他们不愿意承担流耶稣血的罪，要犹大自己担当，犹大受不了自己良心的控告，出去吊死了，他死在了耶稣上十字架之前。

三.耶稣的沉默

太27:11-14耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗?”耶稣说：“你说的是。”12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。13彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗?”14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。

耶稣在彼拉多面前受审(可15:2-5;路23:3-5;约18:33-38)时，除了承认自己是犹太人的王之外，对其他控告，耶稣一言不答，耶稣用沉默来回答那些无理控告祂的人。

四.群众的盲从

太27:22-23祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说：“巴拉巴。”22彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢?”他们都说：“把他钉十字架!”23巡抚说：“为什么呢?他作了什么恶事呢?”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架!”

这些无知的群众在祭司长和长老挑唆下，盲目地一起呼喊“把他钉十字架!”这些人在五天前还在高喊“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有“求救”的意思，在此是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那(太21:8-9)!”

五.彼拉多的无奈

1.彼拉多的知道:A.他们嫉妒耶稣:太27:15-18巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。

彼拉多通过对耶稣的审讯知道耶稣是无罪的，知道这些人把耶稣解来是出于嫉妒。

B.夫长不许他管耶稣的事:太27:19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”

夫人特意打发人来告诉彼拉多不要管耶稣的事。

2.彼拉多金盆洗手:太:24-25彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧!”25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”

彼拉多这位政客的良心还在，他不愿意把无罪的耶稣判死刑，又怕百姓生乱，失去自己的乌纱帽;他要判耶稣死刑，又不愿意承担杀害耶稣的罪责，因此彼拉多来了个金盆洗手，想表明自己无辜。但这种方式不仅不能脱去他的罪责，只能因他明知故犯而罪加一等。

3.彼拉多判耶稣死刑(可15:6-15;路23:13-25;约18:39-19:16)

太27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

彼拉多在金盆洗手后，判处耶稣死刑，把耶稣交给人去钉十字架。

六.罗马兵丁残酷无情

1.戏弄耶稣:太27:27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊!”30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

这些罗马兵丁戏弄耶稣，这是赤裸裸的羞辱。中国人说:士可杀，不可辱。由此看来，羞辱是比死亡更恶劣的事。耶稣受难，不仅是受死，更是饱尝羞辱地受死，祂死之前，像个小丑一样，承受戏弄、唾沫、殴打。我们看到了这些兵丁的残酷无情。

2.拈阄分衣:太27:33-35到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

耶稣被钉十字架后，这些兵丁拈阄分耶稣的衣服，我们从这事上，看到他们嗜财如命。

七.西门恩遇十字架

太27:32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。

这个西门，是上耶路撒冷过逾越节的，然而，这天，“倒霉”的他被罗马兵丁抓来，让他替耶稣背负十字架，就在西门背负十字架的过程中，西门认识到耶稣是救主，从此生命改变，成为虔诚的基督徒。

八.众人的讥诮

1.路人的讥诮:太27:39-40从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧!”

这些路过的人讥诮在十字架上的耶稣。

2.祭司长和文士并长老讥诮:太27:41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”

祭司长和文士并长老这些犹太人的宗教领袖们也讥诮耶稣能救别人，不能救自己。

2.强盗的讥诮:太27:44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

连和耶稣同钉十字架的强盗也在讥诮耶稣。

九.百夫长的惧怕与认信

太27:54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了!”

耶稣被钉十字架，看似没有神迹，却是一件最大的神迹，面对耶稣断气时的一系列神迹，这个看守耶稣的百夫长极其惧怕，认出了耶稣真是神的儿子，从此成为一名专职宣教士。

十.忠心女徒的跟随

太27:55-56有好些妇女在那里，远远的观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。

我们看到，耶稣被捕后，门徒吓得四散逃亡，彼得三次不认主，只有约翰跟主到十字架下，而这些爱主的女门徒们却一直跟随耶稣到十字架下，她们没有能力阻止耶稣上十字架，也不能救耶稣从十字架上下来，但她们可以跟随耶稣，陪伴耶稣生命中最后一程，安慰耶稣的伤心。