夫妻同心狱中布道

　　张学良的原配妻子是于凤至，他们的婚姻是张作霖一手包办做主的，对于受西方自由婚恋观影响的张学良来说，他起初并不渴望这份婚姻，但后来于凤至的贤惠和聪颖，为张家赢得了广泛的名声。

　　张学良对“大姐”于凤至的态度也逐渐转好，并且育有三儿一女，只是后来于凤至在贵州与张学良遭受幽禁的地方，查出了乳癌，在张学良再三叮嘱下，于凤至只好去美国治病，也藉此机会，让于凤至逃离贵州，张学良希望于凤至把几个正在读书的孩子也转到美国，希望有一天一家人团聚。只是后来他被送到台湾，再也没有见到于凤至。

　　而在半个多世纪的幽禁生活中，人称“赵四小姐”的赵一荻一直陪伴在张学良左右，对他照顾有加，1964年于凤至主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵一荻的爱情。于凤至在给赵一荻的信中写道：“回首已逝岁月，汉卿对我的敬重，对我的真情都是永生难以忘怀的。其实，在旧中国，依汉卿的社会地位，三妻四妾也是常事。可是，汉卿到底是品德高尚的人。他为了尊重我，始终不肯给你以应得的名义。现在我提出：为尊重你和汉卿多年的患难深情，我同意和他解除婚姻关系。并真诚地祝福你们知己缔盟，偕老百年!”

　　1992年3月26日，在张学良和赵一荻告别台湾去美国之前，赵一荻对张学良说：既然我们将要永远离开这里了，我们为什么不到监狱里去，看看那些正在受苦受难的孩子们?因为这些人都是不认识基督才误入歧途的苦命孩子。

　　张学良非常理解妻子的心情，他赞许地说：是啊，那些在监狱里生活的人，才最需要听我们去布道。于是他们决定在第二天去台北的龟山监狱布道。当他们来到这座电网密布、高墙森严的监狱，警察说，这些在押的囚犯，大多都是些盗窃、抢劫、强奸、杀人重犯。

　　这些人大多将要在龟山监狱至少度过15年或20年的长刑。有些无期徒刑重犯甚至要在这里无限期囚禁下去。赵一荻扶张学良走进楼上一间空旷阴湿的牢房。赵一荻来到一个犯人面前，她用手轻轻抚摸着他的头，眼睛里流露出怜悯。

　　赵一荻在布道中说：“孩子们，你们都是人间的罪人!你们为什么犯罪?其实都是心灵的空虚所致啊。孩子们，因为物资不能填满你们空虚的心灵。就好像大名鼎鼎的玛丽莲梦露，还有南西欧纳西斯，她们这些名人早就功成名就了，而且又都拥有享受不尽的荣华富贵，可是，她们为什么过早以自杀结束自己的生命呢?不为别的，就因为她们心灵空虚啊!”

　　犯人们大受感动，赵一荻继续说：“我们的学校除了给学生们灌输知识和应付考试外，只是用硬性的强迫态度，来对待我们的孩子们。并不以爱心和为国家培养人才的心态去教育他们。我们的传播媒介也没有尽到惩恶扬善的责任，为了收视率和广告费，不惜播放有害青少年的影片，比如那些淫晦偷盗和黑社会讲义气、杀人报仇的节目。唉，现在有许多问题家庭就不能称之为家了。因为在那种家里，是没有爱也没有温情的。只不过是个住宿的地方罢了。父母都是为了自己的事，为了赚钱而忙碌着。那些离婚家庭和问题家庭就更加使他们的儿女怨恨。有许多青年人就是因为生活在那种家庭里，没人爱护他们，也没人关心她们，所以她们的心里就只有恨而没有爱了!”

　　跪在地上哭泣的囚犯们，都被赵一荻的话深深感动了。一些犯人已从小声悲泣忽然变成了嚎啕大哭。这些平日为非作歹之徒，即便在警察严刑拷打和重刑压迫面前也不肯服输的犯人，却没想到因张学良夫妇二人的讲话，一个个都被感化了。

　　张学良夫妇二人也感动落泪，他们将几本赵一荻写的基督教讲义，一一分发给跪在地铺上哭得泪流满面的罪犯们。罪犯们纷纷捧读赵一荻执笔写成的《圣经》浅译，只有少数人仍硬着颈项。赵一荻将这一切都看在眼里，并没有失去耐心，她对囚犯们娓娓说道：“你们如果不信，也不要紧，我劝你们看看这个世界，如果哪一个人离开了上帝，他就会失去生活信心的。我就是如此。孩子们，我劝你们相信上帝和基督吧!”

　　“我是罪人中的罪魁”

　　1993年12月18日，张学良和赵一荻飞往美国夏威夷永久定居。虽然遭受长达半个世纪的软禁，在常人看来，无数个被软禁的日子，他们没有享受到做人的自由，但张学良夫妻二人并没有这样认为，反而是他们在信仰里找到了真正的自由。张学良曾作诗感叹：白发催年老，虚名误人深，主恩天高厚，世事如浮云。

　　在周联华牧师的鼓励下，张学良和赵一荻除了研读《圣经》外，还研究神学，并申请了美南浸信会神学院函授专业。由于课程是英文的，夫妻二人的英文都不好，所以很费时费力，读了十多年才修完了学校所规定的学分，最终拿到结业证书，可见，他们对信仰的追求。

　　赵一荻在《见证集》中写道：我们过去也是不信上帝的人，沉沦在罪中，过去我们曾经富有过，也贫穷过，我们没有尽心、尽力爱上帝，但是上帝还是不丢弃我们，因为上帝就是爱，耶稣不是来救义人，他是来救罪人，他用种种的方法带领我们，磨练我们，使我们能成为他有用的器皿，正如《圣经》上所说：耶和华的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。他给我们所安排的是不能用我们有限的头脑去思想。神以祂无限的大爱，在过去几十年中看顾我们。

　　周联华牧师曾问张学良，在他认识上帝后以及在研读圣经，学习神学后有什么真正的改变时，张学良真诚地见证道：“我最大的变化，就是从前我一事无成，现在我成了为主传福音的人。在我的一生中，为了救国救民的目的，放弃了一切，牺牲了自己。但一事无成。因上帝对我有更好的计划，他奇妙的安排不是任何人所能想像得到的。他是要我为他去传福音救世人的。因世人必须信上帝和耶稣基督，才能得救，才能有希望。无论什么事单凭人的力量是做不到的，《圣经》上说：在人这是不能的，在上帝凡事都能。我自身的变化是什么?连我自己也不知道，也许我在不知不觉中真成了一个基督教的信徒吧?”

　　信主后的张学良，认识到人生就像一个长长的叹息，若没有基督的信仰，人生将是何等空虚无指望。正如《诗篇》所哀叹的：“我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”(诗90:9-10)

　　1990年6月1日，在张学良90大寿的聚会上，冠盖云集，他对着众多记者的话筒说：“我真是虚度了90岁，对国家、社会、人民毫无建树，正如圣经上保罗所说的话，我是一个罪人，我不但是一个罪人，如保罗说是罪人中的罪魁，我自己感觉是非常的惭愧，我从来没想过自己还能活到90岁，唯有上帝的恩典!”

　　无论人们对于张学良的褒贬如何，他无疑成了一个蒙恩的罪人，正如他自己在信主见证中所说：“主实在是恩待我，把我从罪恶里拯救出来，我现在很自由，无论什么都无所畏惧。”

　　2000年6月29日上午9时，赵一荻的追思礼拜在夏威夷檀香山隆重举行。而一年后的2001年，张学良也因病在檀香山安息主怀。夫妻二人被安葬在一处，墓前竖着十字架，拱形矮墙上用中英文镌刻着主耶稣所说的话：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活!”(约11：25)

　　(本文成文参考了窦应泰的《许你一个今生》一书和张学良和赵一荻自己的见证文章)