一直以为中国的紫砂陶器艺术家都在江苏宜兴，但最近听说浙江长兴县也有紫砂传统，是上世纪50年代后从宜兴传入的。那里有一位紫砂艺术大师，钱樟法弟兄，是国家级高级工艺美术师、中国美术家协会会员、浙江省工艺美术大师。他多次获得国际、国内大奖，中央电视台民族百工栏目制作了“钱樟法和他的壶缘人生”节目播放，今年《人民日报》海外版又对他作了报道。于是，我带着几分好奇，满怀期待地赶往长兴，想要一睹这位既是艺术大师又是主内弟兄的人物的风采，更想知道他的信仰与中国传统艺术之间是否存在着某种联系，但独自揣摩了半天，总觉得这两者之间的关联性极少，待至采访结束，我却已经深知：钱樟法的艺术成就离不开他的基督信仰。

　　一、因推销“十字架”而得救恩

　　钱樟法本是长兴县一个紫砂厂的雕塑创作人员，偶尔也做一点市场推销。时处改革开放初期，只要有市场，厂子里什么都做。上世纪90年代初，县里信仰基督教的人渐渐多了起来，厂长就要钱樟法雕了一

　　个耶稣被钉死在十字架上的样品，做了一些十字架紫砂雕塑，让钱樟法到教堂去推销。这一次的推销，钱樟法没有推销出手中的十字架，反而把自己推到了教堂的十字架下。

　　原来当天他到教堂推销的时候，接待他的是教会的一位传道人，他告诉钱樟法，教会的十字架上是没有耶稣像的，因为耶稣不仅为人的罪被钉死了，他还复活了。又跟他讲了上帝如何创造世界与人类，人类始祖是如何堕落的，人无法自救，才需要耶稣这位上帝的儿子来到世界，为人的罪被钉死在十字架上。这一切，对于年轻的钱樟法来说是从来没有听过的，让他既感到新鲜，又十分好奇。产品没有推销出去，他只好拿着十字架回去了。

　　但生意的失败并没能阻拦他想要了解生命奥秘的欲望，第二天一下班，他就到教堂去找这位传道人交流，问了一个又一个问题，最后，传道人告诉他说，有些问题我也不能帮你解决，如果你愿意，我们一起祷告，求神赐智慧给你，让你找到答案。祷告，再加上后来的经历，让钱樟法越来越确信上帝是一位又真又活的上帝。他做了决志祷告，归信了这位为人类的罪被钉死在十字架上，而又已经不在十字架上了的耶稣基督。从此，他每个礼拜天都到教堂参加礼拜。

　　推销不成，反得到了十字架的救恩，这绝非钱樟法意料中的事，这事令他的内心充满了快乐与活力，但这仅仅只是个开始。

　　二、十字架的道路并非一帆风顺

　　信主以后，因为个人喜好，钱樟法还是喜欢一个人在自己住的小屋里搞些艺术创作。未曾想到，牧师的一次探访改变了他原本平静的生活。

　　那天，钱樟法正在小屋里创作，牧师与一位老姊妹到他家里探访。钱樟法说，那次的探访，其他细节都已经淡忘了，但有一件事让他至今记忆犹新，因为那与他信靠了十字架的救恩有关。牧师在探访时看到他放在里屋的一个偶像，提醒他说信靠基督的人是不能拜别神，也不能有偶像放在家里。奇妙的是，当天晚上他就做了一个奇特的梦，因此他确信自己不能拜别的神。

　　但不久，厂里来了一批台湾的订单，要求做的就是一些偶像物品。而这批货要加工出厂，钱樟法就得先雕塑做出样品模型来。面对这一困境，他跟厂长说自己已经信了基督教，再做这些物件心里会很不平安，于是与厂长协商后，他选择了停薪留职，离开了工作多年的工厂。

　　离开工厂的钱樟法到了宜兴，因为那里离家很近，更因为那里是陶都，是他仰慕已久的地方。到了宜兴，钱樟法与太太在一家紫砂陶器厂工作了一段时间，后来自己开了个小作坊，招了两个工人，做一些动物生肖产品。作为一个在宜兴没有任何基业的外地人，他的小作坊只能成为当地最底层的加工链，利润很薄，也很难赚到什么钱。

　　有了十字架救恩，却不得不放弃多年的工作，到异地谋生也是不乏艰辛，更别提年轻时的艺术梦想了。这事咀嚼起来有几分苦涩，但钱樟法还是决定以顺服上帝为先——未来的道路如何，他自己也不知道。