我是一个有些生理缺陷的人。虽然从小在长辈的关爱中长大，有非常丰厚的物质生活，但是由于身体上的缺陷，我在学校里常受到同学的歧视，缺乏好的学习环境，成绩一直不好，到了初中更是落到了全班最后。

　　在虚度年华的初中时代，我经常在课堂上与老师捣乱，因此成了办公室、政教处的常客，学校领导、老师没有不认识我的。这段时期，我只在语文课和历史课上认真听讲。除了对文史比较有兴趣之外，教语文的朱老师和教历史的刘老师生动的教学方法、博学的知识也深深吸引了我，使我这匹脱缰野马可以安静地上课，以致有同学说我只有在历史课上才像个学生。

　　初中勉强毕业后，我进入中专学习，但仍恶习难改，没有完成学业就辍学回家。我的家族有比较深厚的人文传统，不少亲戚也从事教学工作。我从小受环境熏陶，很喜欢看书。那段日子里，我阅读了大量书籍，涵盖各种宗教哲学、中外历史、文学名著以及民俗文化等。更重要的是，我开始了信仰的探索。我阅读了大量宗教学著作，思想上完成了从无神论、不可知论、自然神论到独一神论的转变。

　　几年前，国学热兴起，我对中国传统文化发生了兴趣，阅读了大量经史子集，尤其对《老子》特别推崇。这本书给我的思想带来了天翻地覆的转变，让我认识到“道”，是宇宙万物形成的本源。从此我就有了对宇宙永恒的思考。但老子并未对“道”做出具体解释，他只是给出了“道可道，非常道：名可名，非常名”、“有物混成，先天地生”、“吾不知其名，强字之日道”等一些模糊的说法。为了寻找“道”，我又看了一些古希腊的哲学书，苏格拉底的“认识你自己”、柏拉图的绝对理念、亚里士多德关于宇宙的“四因说”、“第一推动力”等思想都使我的探索更进了一步，但仍和永恒的真神有一段距离。不过这时无神论在我心中已摇摇欲坠，我已成为不可知论者。

　　大约在2003年，我开始接触圣经，只不过那时我不觉得这本书有什么神奇之处，只是将其作为了解犹太人历史的书籍。但当我读到《约翰福音》中的“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的”，我猛然认识到，这就是我苦苦追寻的“道”。于是就产生了接触神的冲动。但是，仅仅理性上的知道远远不够，更要与主建立亲密关系，让他成为我们的主，去经历他的同在。

　　2006年底，我姑姑接受了主耶稣，福音就此真正进入我的家族。她经常向我传福音，我也有机会与一些信主的人交往。那时我在理性上可以认可基督信仰，也参加过几次教会活动，但仍不愿真的接受主，加入教会。甚至以浅薄的知识自高自大，认为教会里大多是些没文化的人，而且还有意跟神讨价还价，说如果让我在教会里遇到敬佩的人，我就接受你。感谢主的怜悯，尽管我的想法很狂妄，但他仍然拣选了我，差派他的仆人带领我归向他。

　　2007年11月11日，三一堂举行布道会。当布道会进行见证分享时，一个弟兄走到台上，我定睛一看，那不是初中时教历史的刘老师吗!他也信主了!那一刻，我深感神的伟大，我的祈求居然在不到一个月的时间里应许了!更奇妙的是，布道会结束后，那天跟我同去的林弟兄向坐在我们前排的一个同工询问信仰的事，那个人邀请他参加查经。不久，林弟兄带我去参加查经班。这时我惊奇地发现，原来查经班的负责人就是以前教语文的朱老师，她不仅是虔诚的基督徒，而且是三一堂的长执，负责少年团契的事工。面对这一切，我明白了神是又真又活、充满恩典与慈爱的。他不因你的悖逆而厌弃你，而是施行大能，使高傲的心谦卑下来，真正接受他为救主。

　　我参加朱老师、刘老师等少年团契的同工查经聚会，学到了很多宝贵的真理，使我能够以神的标准看待历史和现实。朱老师看到我的改变，不以我儿时的顽劣为念，让我初信不久就参与了少年团契的侍奉。我与同工以及小弟兄姊妹们在主里彼此相爱，共同成长，充满爱的氛围让我感受到了当年在学校缺失的爱，扫除了多年挥之不去的心理阴影。

　　感谢主!2008年3月，我向三一堂提交了受洗申请，这年儿童节，信主半年的我正式受洗归入主的名下。

　　我信主后见证了主的荣耀，很多人(尤其是以前的老师)对我的改变感到惊奇与欣慰。2008年复活节那天，我在三一堂遇到当年的音乐老师(我经常在她的课上捣乱)，黄老师微笑着跟我打招呼，并说我信主后改变很大，感谢主的大能。

　　2009年底，我搬出鼓浪屿，离开了三一堂，来到竹树堂聚会。文职组的郑姊妹和洪姊妹邀请我参与侍奉。我欣然答应了，参与了《葡萄园》的修稿与审稿工作。感谢主使用我这不配的器皿。

　　去年(2012年)底，郑姊妹将文职组的事工交给了黄姊妹、胡姊妹和我三人，让我们共同负责《葡萄园》的一切事工。感谢主的带领，《葡萄园》在同工的辛勤努力下，文章质量、版面设计日益得到发展，愿主大大使用这本小册子传扬他的道。在竹树堂，我也参加了青年团契的活动，深深地感受了团契的浓浓之爱。

　　我喜欢研究历史，总结前人的经验教训。2009年初，一群对鼓浪屿怀有深情的文化人组建了鼓浪语文化社群，旨在保护和挖掘鼓浪屿文化。鼓浪屿文化的形成，从根本上看是基督信仰熏陶的结果，没有宣教士和中国同工传扬福音，是不可能造就其独特的人文环境的。

　　我当时就有一个感动，希望能把当年神的奇妙作为、教会的佳美脚踪挖掘出来，弥补当前厦门教会对历史的失忆，让弟兄姊妹能够效法属灵前辈的嘉言美行，并借鉴当年教会的经验教训。

　　可是，由于历史原因，厦门教会的很多史料都已荡然无存，挖掘历史十分艰难。可是，主彰显了大能，让我从很多渠道获得史料，去讲述他在厦门的奇异恩典。我通过在鼓浪语文化社群与朋友的交往获得了一些珍贵的历史照片，幸运地从台湾教会的网站上找到了很多宝贵资料，一些研究教会史的老前辈也向我提供了不少珍稀史料，此外也通过对当年见证人的采访得到了很多信息。感谢主!目前，我已在《葡萄园》发表了一些教会历史的文章。

　　人有生理上的残缺并不可怕，心理上的缺陷才是最恐怖的。当我们对人生失去盼望，对任何事情都感到悲观，觉得自己毫无价值时，那么就可能失去神在我们身上的作为。我信主前非常自闭，不愿与人交往，长久地把自己关在家里。但信主后，靠着主加给的力量，我勇于面对人生，主动地参与教会、社会上的活动，甚至敢于在众人面前放胆讲论，在教会、文化社群分享各种信息。因为我相信：神的恩典够我用的，因为他的能力是在人的软弱上显得完全(参林后12：9) 。

　　感谢主!在我的软弱上彰显了大能，更新了我的生命，使用我这不配的器皿，让我能够侍奉他，传扬他的真理。哈利路亚!愿一切荣耀颂赞归于至高的上主!“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)