对主的认识，往往有两个层面。一是“人说我人子是谁?”一是“你们说我是谁?”我们平时的读经、听道、看书都属前者，只是“人说我人子是谁?”但对主的认识，不能停留在“人说我是谁”的阶段，更重要的是“你们说我是谁”。对主的认识不能只听别人说，而要自己去亲身经历他。从经历中得到我们自己对基督的认识。而这个认识是渐进的，不是一下子就完成的，我们要不断追求对主的这种认识。

　　保罗在大马色路上不认识主，他问主说：“你是谁?”但在他经历过后，他为我们做见证说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后1：12)

　　三、信仰深情的问答：“你爱我比这些更深吗？”

　　这是耶稣复活后在一次神迹之后向彼得所提出的一个问题。这个问题对我们来说是同样是十分重要的。要了解这个故事给我们的启示，我们得首先来了解这件事的起因及其经过。

　　当耶稣被钉之后，众门徒心灰意冷，软弱到了极处。一向为使徒之首的彼得，甚至也重操旧业，打鱼去了。其他门徒也随他而去。可是，事实却并不令人满意。“那一夜并没有打着什么”(约20：3)。刚开张就不那么顺利。这时，耶稣帮助他们打了一百五十三条大鱼。耶稣离开了他们，他们便开始为自己的生活挂心，并且为生活去奔波。但他们的努力并没有成功，最终给他们解决温饱问题的还是我们的主。这也提醒我们，不要为肉体忧虑吃什么，穿什么。吃饭问题解决了，耶稣要藉此机会来坚固陷入软弱中的彼得。

　　1、问谁?在场有七个门徒，但主只问彼得一个，且是三次连续，为什么?

　　1)因为主爱他最深入：最亲密的关系，绝对是个别的，不是集体的，如热恋中的情人之间。
　　2)因为主要重用他：特意选出，承担牧人的圣职，作属灵的领袖。

　　2、问什么?主的问题有三个重点

　　1)问爱：不是问知识、劳苦、牺牲……乃是问爱心。因为爱是牧人的第一品德。林前14：1;8：3

　　爱是认识神的凭借 约壹4：8
　　爱是一切恩赐的基础 林前13：1-2，13
　　爱是互相宽容的秘诀 弗4：2
　　爱是彼此服事的动力 加5：13
　　爱是联络全德的枢纽 西3：12-14
　　爱是为主劳苦的根据 帖前1：3

　　2)问爱的对象：人人都有所爱，但所爱的对象却不相同。这世界可悲的现象之一，就是人人都要有一颗爱世界事物的心，却偏偏不爱造世界给人享受的神。牧人当以爱主为生活的中心。启2：4

　　3)问爱的深度：“比这一切更深吗?”作牧人必须爱主比这些——世上任何人与事物更深!换言之，就是尽心、尽力、尽性、尽意、尽智爱主我们的神。

　　3、为何问?

　　1)常作爱心的省察
　　2)坚固奉献的心志

　　在彼得的身上，耶稣行了两件关于打鱼的神迹。第一次记载在路加福音第五章，彼得和他的兄弟革尼撒勒湖(也就是加利利海)里打鱼，“整夜劳力，并没有打着什么。”耶稣对他们说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”这次以后，彼得便舍了网，跟从了耶稣。第二次就是本章所记载的这件。耶稣重复地行打鱼的神迹，目的就是藉此来勾起彼得对往事的回忆，从而坚固他奉献的心志。耶稣的意思是，过去我帮助你打到了鱼，你并没有去贪恋那些鱼，而是高兴的跟从了我，现在你又打到了这么多鱼，你还能舍弃吗?事实上，彼得确实用实际行动证明了他对主的爱超过了一切。

　　3)交托神圣的使命：牧养

　　4、回答：对主连续三次发问，彼得都给以回答。其回答也有三个特征

　　1)真诚的：肯定的回答，显明他对主的真诚的爱，今日能如此回答的有几个呢?

　　2)谦逊的(一半的)：只回答爱主，没有回答爱的深度，显然是经过失败后，他不敢像从前那样自夸了。

　　3)忧愁的：他忧愁，可能是他在主爱的查问中又想想三次否认主，以致认为主不信任他;或是心灵忏悔的感受;或是他对自己失去信心，怕自己还会跌倒。对此，我们很难完全得知。

　　结语：三次重要的提问，三个满意的回答。但愿这三个问题成为每位弟兄姊妹经常反省的问题，也愿这样的回答成为我们每个人的回答。