像神但不是神
出34:29-35;太17:1-8;来1:14;启10:1
我们从圣经中看到人有神的形像与样式,但人就是人,并不是神,也永远不会成为神。圣经中记载了几位像神的人:如神人摩西、大先知以利亚等,像神但都不是神。只有圣父、圣子、圣灵三位一体的神才是神。
一.神人摩西
1.摩西在山上四十昼夜:出34:28摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。
当摩西第一次在西奈山上领受十诫时,以色列人等的不耐烦了,就要亚伦给他们铸造金牛犊而拜,违反了十诫中的第二诫:不可为自己雕刻偶像(出20:4-6),为了拯救这些以色列人,摩西怒摔法版。出32:15摩西转身下山,手里拿着两块法版。这版是两面写的,这面那面都有字。16是 神的工作,字是 神写的,刻在版上。……19摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了。
而后神吩咐摩西重新凿制法版,到山上重新立约,摩西在耶和华神那里四十昼夜,神把十诫写在这两块石版上。四十昼夜表示很长的一段时间。
2.摩西手拿法版面皮发光:出34:29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
摩西下西奈山时,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。他因长时间与神同在,脸上反射出神的荣光。
3.众人见状甚惊慌:出34:30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。
以色列人看到摩西的面皮发光,就极其惧怕,不敢挨近他。林后3:7-11那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸,这荣光原是渐渐退去的。8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?9若是定罪的职事有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。10那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。11若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。摩西的荣光是渐渐退去的,因为他是定罪的(属死的)职事;称义的职事荣光更大,是永存的。
4.摩西招来百姓传神旨;出34:31-32摩西叫他们来,于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。32随后,以色列众人都近前来,他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
摩西就叫他们来,他们才敢来,摩西就把神的话都传给他们。
5.摩西以帕蒙脸遮荣光:出34:33-35摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。34但摩西进到耶和华面前与他说话,就揭去帕子;及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35以色列人看见摩西的面皮发光,摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话,就揭去帕子。
摩西与百姓说完话,就用帕子蒙上脸,等到进到神面前时再揭去,与百姓说话时就再蒙上……
摩西在以色列历史上,有着崇高的地位,许多人把他当神来拜。后来还出现了“摩西教。”约9:28-29他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。29 神对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”法利赛人承认自己是摩西的门徒,却不愿意作耶稣的门徒。
林后3:12-17我们既有这样的盼望,就大胆讲说,13不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。14但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去,这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。17主就是那灵。主的灵在哪里,那里就得以自由。
保罗在这里所说的“这帕子”是遮住真理的“帕子,”正因为“这帕子”在犹太人心中,他们不能分辨时候,宁要律法,也不要恩典,无法接受耶稣带来的教训,无法接受耶稣是弥赛亚,当然无法接受耶稣作他们的救主,还把耶稣钉死在十字架上。
二.先知以利亚
1.叫天不下雨:王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”
雅5:17-18以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。
因着亚哈犯罪得罪神,以利亚得神启示,告诉亚哈以色列地将有三年半旱灾,这事后来果然应验了。
2.以利亚复活撒勒法的寡妇儿子:王上17:17-22这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使 神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”19以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,20就求告耶和华说:“耶和华我的 神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:“耶和华我的 神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。
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