三.以利米勒饥荒年全家迁往摩押

　　1.犹大伯利恒的饥荒：得1:1a当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。

　　伯利恒是“面包房，”但当神的选民悖逆神时，神也能使那里发生饥荒，缺少了“面包。”这次苦难，是因着神的选民犯罪导致神的刑罚。

　　2.以利米勒全家迁往摩押：得1:1b-2在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

　　在苦难面前，以利米勒带领全家人迁往摩押，就住在那里，希望在那里能躲避饥荒。

　　3.逃避苦难的结局：得1:3-5后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

　　逃避苦难却遭遇更大的苦难，在摩押地寄居的几年时候里，以利米勒死了，他的两个儿子也死了，剩下孤苦伶仃的拿俄米没有丈夫(依靠)，也没有儿子(盼望)。然而，其他选择留下来的人，却得了上好的福分，尤其是波阿斯，这位敬畏神的人在饥荒年竟成了大财主。得2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。

　　四.耶稣上耶路撒冷为我们钉十字架

　　1.耶稣的预言:太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

　　耶稣刚对门徒进行了信仰的考问，接着就预言了祂的受难和复活。

　　2.彼得的拦阻:太16:22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。”

　　刚才因对耶稣有正确的认信而得到祂称赞的彼得，无论如何也接受不了基督必须受害，而后复活的道理，这与他心目中的弥赛亚观相距太远。出于对耶稣的爱，他第一个出来拦阻耶稣上十字架。注意：魔鬼常藉着你最亲近的人来拦阻你亲近神。

　　3.耶稣责备彼得:太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

　　彼得体贴的是人的意思，他爱自己的老师，怎么忍心让祂上十字架?但神的意思却是耶稣必须上十字架，才能成就救赎的大功。耶稣当即命令魔鬼退到后边去吧!责备了彼得：“因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

　　五.保罗定意上耶路撒冷

　　1.保罗定意上耶路撒冷：徒20:22-24现在我往耶路撒冷去，心甚迫切(原文作“心被捆绑”)，不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。

　　保罗明知道在耶路撒冷有捆锁与患难等待他，但他不以性命为念，看重使命胜于性命，定意上耶路撒冷去。

　　2.保罗不听门徒的苦劝：徒21:10-14我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢?我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。

　　先知的预言也是保罗要到耶路撒冷受苦难，众门徒都苦劝保罗不要上耶路撒冷去，但保罗心意已定，没有人能拦阻，这就神仆人的品格。

　　3.保罗在圣殿里被捕：徒21:27那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他，28喊叫说：“以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”29这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。30合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。31他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”32千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。33于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人，作的是什么事。34众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。35到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。36众人跟在后面，喊着说：“除掉他!”

　　结果正如圣灵向保罗所指示的以及先知的预言，保罗到耶路撒冷不久就被捕了，开始了他监牢的生涯。但保罗无怨无悔，他在犹太人面前甚至亚基帕王为基督做了美好的见证。