三、静得主力（参赛30∶15）

　　“至高的上主--以色列神圣的上帝对他的子民说：‘回来吧，安心信靠我，你们就得安全;镇静等待我，你们就有力量。’但是你们不愿意。”(赛30∶15现代中文译本)得救，在乎回归与安静;得力，在于宁静与信靠。

　　宇宙中充满“静中藏力”的哲理，“万有引力”从未发出雷声隆隆，却维系着大小星球的秩序。力量并不一定存在于喧嚷和热闹之中，却总让人感受到“于无声处听惊雷”的绝妙!

　　基督徒在安静中可领受圣言(参王上19∶11-14)，在平稳中经历神的同在。出于神的话没有一句不带着能力，神就是我们力量的泉源。正常的灵修生活，能保持与神的美好关系，意味着我们与力量之源相连，与活水江河相通，我们行走不会疲乏，奔跑不会困倦。

　　曾经读到这样一首诗：
　　有一天早晨，我早早起了床
　　匆匆忙忙投入了战斗
　　我有太多的事要处理
　　以至我根本没有时间祷告
　　谁知问题仍层出不穷
　　每件难事好像一副沉重担子
　　我诧异?神为何不来救我?
　　可是神说：你没有信靠啊!
　　今天我又起了个大早
　　开始一天生活
　　正因为要做的事太多
　　我更需要好好祈祷

　　《诗篇》46章10节说：“你们要休息，要知道我是神!”

　　“休息”一词，有人把它翻译成“不徒然挣扎”。在今天这个充满博弈的社会中，有人在“拼搏”，但也有太多人在“徒然挣扎”，包括一些基督徒。然而神的命令却是“你们要休息”!

　　格里斐斯博士说：“安静不只是嘈杂的反面，而是完全不激动，不匆忙，心中没有任何搅扰。因为这一切都消耗我们的力量，唯有安静和从容，才能积蓄我们的能力。”

　　想想也对，世上伟大人物差不多都是从安静中培养出来的：摩西在山上韬光养晦、保罗在沙漠闭静退修、主耶稣更是在旷野静中得力。

　　四、静作主工（参赛42∶1－3）

　　以赛亚宣讲的基督有受苦的仆人的样式：“他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。”(太12∶19)“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”(赛53∶2)

　　基督到世上来，他重视的工作是举世无双、空前绝后的，但他为人却从来不敲锣打鼓、哗众取宠，总是谦卑隐藏、默默无闻。这也许正是现在我们常说的“高调做事，低调做人”!

　　“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”(诗19∶1)，神的创造奇功是何等伟大的事。然而，对于人来说，整个宇宙却是“无言无语，也无声音可听”(诗19∶3)，这也是“静做主工”的范例。

　　主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”(参太6∶1)其实，善事行在人面前并不算错，错是错在“故意”而为。

　　难怪主耶稣行了很妙的神迹，做了很大的善事，却总是说“不可将这事告诉人”(参路9∶21)!

　　安静做主工作，绝不徒然。而爱的行动又每每比言语更能打动人，使做工更有果效。讲道不一定人人都听清，但爱的语言(行动)人人都能明白。

　　有这样一首诗，是一位信徒写给传福音给他的牧师的，她说：“并非因为你的讲道，也非因是你的奔跑，而是因为你的微笑，让我看见基督之音容笑貌。”

　　这是另一个意义上的一种静做主工。

　　“安静”是一种生活态度，是一种蒙恩秘诀，也是一种侍奉状态，更是一种生命装饰。让我们一起“立志做安静人”吧!