四.拿俄米的儿媳妇俄珥巴

　　1.俄珥巴嫁入犹大人的家:得1:4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。

　　饥荒年间，犹大伯利恒的以法他人以利米勒带着妻子拿俄米与两个儿子，一家四口到了摩押地，就住在那里。给摩押女子俄珥巴、路得嫁给犹大人的机会，俄珥巴嫁给犹大人基连，成为犹大人家庭中的成员，得以认识耶和华这位真神。

　　2.俄珥巴离开拿俄米:得1:11-15拿俄米说:“我女儿们哪，回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?12我女儿们哪，回去吧!我年纪老迈，不能再有丈夫;即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪，不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说:“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧!”

　　在拿俄米失去丈夫与儿子的困境下，拿俄米想回到自己的家乡，起初，两个儿媳都想跟随婆婆回去。但拿俄米不想连累自己两个年轻的儿媳，就劝她们回娘家去吧。拿俄米好心的劝说，对两个儿媳来说也是一个考验，在考验面前，俄珥巴体贴肉体，回她本国和所拜的神那里去了，失去了上好的福分。俄珥巴没有得救，成为灭亡的人。俄珥巴是半途而废基督徒的代表。路得因着定意跟随婆婆得了上好的福分。

　　五.青年财主

　　1.青年财主:太19:16-21有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”)，我该作什么善事，才能得永生?”17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了　神以外，没有一个良善的”)。你若要进入永生，就当遵守诫命。”18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，19当孝敬父母，又当爱人如己。”20那少年人说:“这一切我都遵守了，还缺少什么呢?”21耶稣说:“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

　　这是一个有信仰的青年财主，他竭力遵守律法，想靠律法得救，众多的财物不能满足他空虚的心灵，他迫切要寻找永生之道。这天，他来到耶稣面前，谦卑地询问耶稣如何才能得永生。青年财主找对了人，问对了问题，也得到了最正确的答案。

　　2.青年财主忧忧愁愁地走了:太19:22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

　　青年财主无意中已经把财富当成他的依靠，他想得永生，却舍不下众多的财富。虽然得到了正确的答案，他却不想照着去行，知道却无力行道，最终只能是忧忧愁愁地走了。青年财主本来有接受福音的机会，但却因财富拦阻了他到主面前，令人扼腕叹息。成为今天想侍奉神，又要侍奉玛门人的鉴戒。

　　六.行法术的巴耶稣

　　1.巴耶稣有机会听闻福音:徒13:6-7经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听　神的道。

　　这个有法术的犹太人巴耶稣因着有个朋友士求保罗，士求保罗请来使徒，要听神的道，他也得以听见福音。

　　2.以吕马抵挡使徒:徒13:8-11只是那行法术的以吕马(这名翻出来就是“行法术”的意思)敌挡使徒，要叫方伯不信真道。9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，10说:“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗?11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。

　　以吕马听见福音，自己不信，还抵挡使徒，要叫方伯不信真道。结果受到保罗的责备，他的眼立刻昏蒙黑暗，看不见东西。而方伯信了主的道，成为得救的人。

　　七.亚基帕王

　　1.保罗在王面前分诉:徒26:1-23，保罗在凯撒利亚监狱里时，亚基帕王和百尼基氏来到凯撒利亚，问非斯都安，保罗得以在亚基帕王申诉，为主做见证，保罗向王叙述归主经过以及向犹太人和外邦人作见证的事，向王证明耶稣就是基督，就是以色列人所盼望的弥赛亚。

　　2.亚基帕几乎作了基督徒:徒26:24-29保罗这样分诉，非斯都大声说:“保罗，你癫狂了吧!你的学问太大，反叫你癫狂了。”25保罗说:“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的。27亚基帕王啊，你信先知吗?我知道你是信的。”28亚基帕对保罗说:“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊(或作:“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”)?”29保罗说:“无论是少劝，是多劝，我向　神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”

　　保罗做完见证后，恳请亚基帕王信主。亚基帕听到保罗感人的见证，对保罗说:“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”可惜是“几乎叫我作基督徒了。”亚基帕到底没有作基督徒，与福音失之交臂。

　　林前9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。保罗到处为主开荒布道，建立教会，他时时攻克己身，叫身服我，恐怕自己传福音给别人，自己反被弃绝了。求主帮助我们，让我们透过这些失败的教训，时时警戒我们，让我们都能成为得救的人。

　　感谢《福音时报》编辑李舍坷提供信息