所以在这末世的时候我们要警醒。我说兴起发光，刻不容缓，不要再耽延了，不要再耽误了，马上行动，谁也别坐而论道，坐而听道，要起而行之。因为第一，一个基督徒从内在生命从你得救的本质上，就规定了你，你若是个真基督徒，你一定是个兴起发光的人。第二，在外在环境上看，你如果是个真基督徒，你一定会去拯救灵魂，听从主的差遣，与主同行。

　　第一行动是到耶稣这里来

　　接下来我要讲怎么行动，也是两个字：一个字是“来”，一个字是“去”。这个大家都很熟悉。

　　在福音书里，主在差派他的门徒出去之前，首先是召了他们来，赐权柄能力给他们，然后再差派他们去。

　　我们很多时候，常常以为随时都可以去，你以为只要你愿意，你就可以为主打那美好的仗。你错了。除非你先到主这里来，否则的话，你去，只是为了换一个职业，只是为了找一个在教会的工作，在禾场的工作，你没有改变你的活法，没有改变你的生命。

　　所以耶稣让他们来，从哪里来呢?从世界上来。我们原来都是在世界上活着。主说，你先到我这里来，进到内室，关上门，跟神亲近。这个时候，我们才能从神那里得权柄、得能力。

　　耶稣讲的最多的一句话是，“到我这里来，劳苦担重担的到我这里来;我是天上降下来生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴”。耶稣又说，“你们查考圣经，以为里面有永生，给我做见证的，就是这经”，然而，你们却不肯到我这里来得生命。你把圣经都背过来，如果不到耶稣这里来，还不能得救，因为圣经是给他做见证的。人得救都要到耶稣这里来。

　　所以，《竭诚为主》那本书的作者章伯斯有一句话，我永远忘不了，他说：“人生重要的事情原本极少，这些事情都在耶稣一句话里得到概括了，就是：‘到我这里来’”。不是你做这做那，不做这不做那，乃是要到耶稣这里来。所以我们一个基督徒，特别是一个有心要奉献给主的基督徒，千万注意，你做什么不重要，你先到耶稣这里来。

　　放下一切到耶稣这里来

　　帕斯卡尔，哲学家，神学家，科学家，他有一次祷告跟神说：我的神，我要用我的笔事奉你，主不理他。他说，我要用我的一生事奉你，主照样不理他。他说了很多很多我要怎样事奉你，我要怎样跟随你，怎样荣耀你，主都不理他。后来当他什么都不说的时候，主说，对了，你就安静在我这里。我们基督徒第一个功课是，放下你一切的血气，放下你一切的计划，放下你一切的安排，放下你一切的骄傲，放下你一切的长处，到主这里来。

　　一个年轻的有钱人问耶稣怎么得永生，耶稣说律法你知道吗?他说我从小都遵守了。耶稣就爱他，说，回去变卖你一切所有的，分给穷人，然后你来跟从我。这就是神的爱!你们知道这个爱胜过一切。这是什么爱呢?让你放下一切，让你变成穷光蛋!不仅你的财产没了，连你生命的主权也要交给我。这就是神对一个人的爱。如果神爱一个人，祂就要这个人。我们有时候常常跟主祷告说，主啊，你多多地爱我吧，你要小心，哪一天主看见你就爱你，你知道下一句是什么!我们主很厉害，祂是神的儿子，祂的眼光是天国的眼光，祂的心胸是天国的心胸，祂的话发自天上。你注意，如果现在有这么个年轻人，又有道德又年轻，又有钱，还谦卑来请教，如果到我跟前来，我会说，好，带着你的钱财，到我这里来，我们正需要奉献，我们的营会奉献也不够，来吧来吧!耶稣不是这样。耶稣说，我什么都不需要你，放下你的钱财，放下你道德的骄傲，放下你的年轻，放下你一切可夸口的，你赤裸裸地来到我这里，我要的是一个愿意为我放弃一切的人。

　　所以我们什么都别说，先老老实实地来到神的面前，跟神说，神啊，我什么都不是，我本是泥土。我来到这世上就是你的恩典，我的神啊，我的生命都是你的，我是赤裸裸地来，赤裸裸地去。

　　到神面前来才能听见神的呼召

　　我告诉大家，你如果不来到神面前，第一，你听不见神的呼召。有人说我听到神的呼召了，我真怀疑，如果你没有来到神的面前，谁在呼召你?是你的血气吗?或者仅仅是：我再不出来不好意思了，或者是你环境的逼迫，失业了，退休了。很多人说我退休再出来吧。这都是按着你自己的计划出来，因为你没有听到神的呼召。你看，以赛亚听到了神的呼召，他听见了神的说话。神说我们差遣谁呢，谁能替我们去呢?他跟神多么亲密，他能听见三位一体的神在那里对话。当他听到了神的呼召，这时候他说，我在这里，请差遣我。所以你首先要到神面前来，你不到神面前来，你听不见呼召。

　　到神面前来才能得到权柄能力

　　第二，你不到神面前来，你得不到权柄能力;你没有权柄能力就出去，你做工就没有功效。

　　所以，一个真的要想奉献给神的人，要想兴起发光的人，要花大量的时间精力用膝盖，用心灵和诚实来到神的面前。每天的读经祷告，那个暗地里的功课要多得多，你外边显露出来的是一点点。我相信每个传道人都是这样，露出来一点点，就像冰山，你们知道冰山露出来的只是一点点，在水地下的是很多很多。

　　一个传道人出来传道，那个道除非是你生命所经历过的道，否则你讲出来的就不是道，而是道理，道理不能打动人。你要自己先经历，而这个经历是谁也不能代替你的。这个经历大部分都是隐蔽的，都是你跟神在一起的时候，是你在痛苦的时候，甚至在被神管教被神击打的时候的经历。我们的主都不例外，我们的主常常祷告，整夜祷告神，在海边，在旷野，在山上，到处都有他祷告的身影。所以我们要到神面前来。

　　到神面前来才有侍奉方向

　　如果你不到神面前来，不仅你听不到神的呼召，得不到神赐的权柄能力，而且你也不知道你往哪里去。到哪里去呢?因为你是瞎子。你知道吗，凡是真正神的仆人都是瞎子，这是以赛亚先知说的。他说谁能比我的仆人眼瞎呢?谁能比我的仆人耳聋呢?我要领他们走那不知道的路。神为什么说他的仆人是瞎子，就是因为凡是神的仆人，都不是按照自己的眼睛行事的，都是按照神的指示行事的，都是随着圣灵的感动，都是被神牵拉着手的。他不是说，神啊，你告诉我怎么走，让我自己走吧。不，神说我告诉你怎么走，你也走不了，除非我与你同行。这就是为什么亚伯拉罕出门的时候，他不知道往哪里去。你以为他是盲目的吗?不，因为他知道到哪里去要靠神的带领。我们现在很多人也想出来，出来之前先计划好，我女儿大学毕业再说吧，我退休再说吧，我奖学金怎么办，这怎么办，那怎么办，等你都计划好了，神就不管你了。真的，真的有信心的人就是凭着神的带领，而不是凭着自己计划好。一切都计划好才出来，是没有信心的表现。有信心就是：我什么都没有，我却什么都有。