经文：提摩太后书1：3-4

本段保罗用了两个想，“想念”、“想见”来表达对提摩太的思念之情。如父子般牵挂，如师徒般挂念。而“想见”比“想念”更进一步，“想念”是为着以前的同工侍奉，“想见”是为着以后的事工发展。

一、想念

“祈祷的时候，不住地想念你。记念你的眼泪”

当保罗回想到以往与提摩太一起侍奉的美好场景时，心里不由自主地生发出了思念。首先何时想念——“祈祷的时候…想念你”就是在祈祷的时候，为提摩太提名代祷。这句话显明了保罗属灵的状态何等卓越：其一爱神，祈祷是属灵的脉搏，可以显示出每一位基督徒属灵的状况和与神的关系。罗马的监狱虽然能阻隔保罗与人来往，却不能阻隔保罗与神亲近。他以祈祷来感谢，他以祈祷来代求，他以祈祷来爱神…。其二爱人，祈祷是属灵的快递，可以寄送给每一位基督徒属灵的牵挂和真神的祝福。罗马的监狱虽然能阻隔保罗与人亲近，却不能阻隔保罗求神赐福。他以祈祷来祝福，他以祈祷来想念，他以祈祷来爱人…。一个心中爱神的人就一定会对人有爱，一个爱人的人就一定会为人代求。保罗在每次祈祷时都能为提摩太显明了他对后辈提摩太的关心和体恤。虽然他自己在困境中，却挂念年轻的提摩太，这种舍己爱人的品格实在值得我们效法。其次如何想念——保罗不是偶然地想念，乃是不住地想念。保罗也曾对帖撒罗尼迦信徒说：“我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别”（帖前2:17）。对人想念很容易，难得是不住地想念。保罗能不住地想念提摩太，可见提摩太在他心里的地位。当提摩太看到这句话时一定倍感激励，不但会查看到自己的亏欠，也会加增自己侍奉的力量。还有为何想念——“记念你的眼泪”不是指保罗想念提摩太而流的眼泪，乃是指保罗想念提摩太所流的眼泪。对于此眼泪所指可能有多种：1、离别的眼泪，这里可能指的是保罗离开以弗所时，大家洒泪相别时提摩太不舍的眼泪（徒20：37）。或者其他几次离别时难舍难分的眼泪。属灵的同工相处时间长了自然“日久生情”，而且主里的感情都是真实没有虚假的，而且像保罗和提摩太这样致密的同工更是真挚难分。离别时必是相拥而泣，恋恋不舍。每每想起更是记忆犹新，真是最美好的回忆。2、祷告的眼泪，这里可能指的是提摩太为着教会复兴真诚代祷而流的眼泪。祷告的眼泪是心灵负担的流露，也是属灵真爱的表达。如同摩西为百姓流泪祷告，尼希米为国家流泪祷告，哈拿为伸冤流泪祷告。3、付出的眼泪，这里可能指的是提摩太为着所经历的难处迫切祷告。心灵的孤单，处境的艰辛。保罗在以弗所三年之久，也是不住的流泪祷告，所以他能深深体会提摩太流泪祷告的心情。每当想到提摩太的境遇自然无比思念。

二、想见

“昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐”。

保罗不单是想念提摩太，更是相见提摩太，这是更深的思念。这种感人至深的话语定会深刻无比地激励提摩太的心，使他倍感鼓舞。首先何时想见——“昼夜”就是白天和黑夜，这当然是夸张的手法，表达了保罗对提摩太强烈的思念之情。其次如何想见——“切切地想”是保罗常用的言辞，例如：“因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固”（罗1：11）。“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人。这是神可以给我作见证的”（腓1：8）。“但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样”（帖前3：6）。“切切地想”不但体现了保罗属灵的情感，也体现了保罗属灵的负担。真挚的情感和迫切的负担都是属灵牧者必备的。还有为何想见——“见你，好叫我满心快乐”，保罗想见提摩太是为了消除他内心的挂虑。保罗在罗马监狱中最牵挂的有两方面：一个是逼迫中的教会，当时尼禄王极尽疯狂地、变态地攻击教会。作为忠心的牧者怎能不挂念教会的状况。另一个是软弱中的同工，当时提摩太还很年轻，缺乏胆量和经验，在心灵上极容易疲倦灰心，在事工上极容易做事不周。保罗多么希望能见到提摩太啊，这样就能听到教会的好消息，并能给提摩太更多鼓励安慰，使提摩太的生命更加成长。这是保罗人生中最喜乐的。保罗自己在苦境却没有忧虑自己即将殉道，却挂虑同工，挂虑教会，这种无我的精神是今天教会牧者急需效法的。

本句用“你的眼泪……我满心快乐”反应了属灵同工之间真挚的感情。其一，离别时流泪，这是因真爱而不舍，如同保罗与圣徒离别之景，“保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。叫他们最伤心的，就是他说，以后不能再见我的面那句话。于是送他上船去了”（徒20：36-38）。其二，相聚时快乐，这是因真爱而相交，如同摩西与亚伦相见之情，“耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。……耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴”（出4:14、27）。如果同工因离开而庆幸，因相聚而木讷，这样的同工真需要反思、悔改！