“然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢?他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说，我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗?家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗?拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人，你就红了眼吗?这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了”(太19:30-20:16)。

今天教会最大的难处就是信徒或工人都是不冷不热的，已经把起初的爱心离弃了。我们爱心冷淡有两个原因，其一是外在的原因，就是不法之事增多，“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了”(太24:12 )，还有世界诱惑加大。“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”(约一2:15)。其二是内在的原因，就是侍奉动力减小。其实不法之事增多，世界诱惑加大都不是我们该冷淡的理由，最主要原因还是侍奉动力的不足。那么如何才能提升我们侍奉的动力呢?为了给我们提供解决的方案，主耶稣讲了《葡萄园做工的比喻》。如果我们仔细阅读这个比喻，不难发现，在这个比喻的开头和结尾都出现了一句话“在前的将要在后，在后的将要在前……在后的将要在前，在前的将要在后”。

其中细微的变化是先后的次序颠倒。这让我们知道如果动力不足就会“在前的将要在后”;如果动力十足就会“在后的将要在前”。在《葡萄园做工的比喻》中主耶稣给我们讲了三种不同的工人，清早雇的，巳初雇的，酉初雇的。透过这三种工人让我们看到了在侍奉中三种不同的动力。

一、因着金钱而侍奉

《葡萄园做工的比喻》中的第一种工人是因着金钱侍奉的，他们的特点是和家主讲定工价。我们必须要分清做工“得”工价和做工“为”工价是不同的。做工得工价是信徒对工人正确的态度，做工为工价是工人对事工错误的心态。在这个比喻中让我们看到，无论任何心态的侍奉，家主都没有亏欠他们的工价，“因为工人得工价，是应当的”(路10:7)。可是贪财的心态却能影响事工的果效。首先对真理的影响——其一是混乱真道，保罗阐明说：“我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道”(林后2:17)。其二是篡改真道，保罗警告说：“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路”(提前6:3-5)。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”(提前6:10)。还有对侍奉的影响——如果一个工人是为金钱侍奉，他的侍奉就会受金钱的影响，给工价我就会做，不给工价我就不做，工价少就敷衍做，工价多就认真做，终究会在金钱上失败。

二、因着责任而侍奉

《葡萄园做工的比喻》中的第二种工人是因着责任侍奉的，他们的特点是信家主必给工价。家主“就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了”。他们相信只要自己尽上工作的责任，家主一定会给足够的奖赏。这种侍奉的态度也会带来两种结果。首先会使人争权——在教会中虽然为工价的工人并不多，但为了面子侍奉，为了位子侍奉的工人却不在少数。今天在教会里为了将来得赏赐的心态更是多数，这种心态往往会使很多工人争功夺位。当然我们做工将来神一定会给我们赏赐，那么如果将来不给我们赏赐，我们又做不做工呢?如果将来不给我们冠冕，我们又付不付出呢?还有会使人消极——为责任侍奉就会有责任就去做，没责任就不做。其实做工一方面是当尽的责任，另一方面更是当有的负担。今天有很多同工，教会安排他做什么带领者，他就做工，不让他做领导者，他连教会都不来，这种扭曲的心态是必须杜绝的。

三、因着感恩而侍奉

《葡萄园做工的比喻》中的第三种工人是因着感恩侍奉的，他们的特点是只有感恩不求工价，之后得着工价更加感恩，这种侍奉是主最喜悦的。他们看到了自己的无用，感受了家主的抬举。圣经中的有一个感恩侍奉的榜样，就是使徒保罗。他的一生忠心事主，无怨无悔，热心侍奉直到见主。首先感恩使人突破危机——在侍奉中保罗经历的苦难比我们都多，在《哥林多后书》11章23-27节他说：“他们是基督的仆人吗?(我说句狂话)我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体”。感恩使保罗在任何的苦难和危险中都没有望而却步，依然刚强前行。在侍奉中保罗遭受的诱惑比我们都多，他是加玛列的门生。他在世界中的机会很多，极其容易得到肉体的享受和今生的骄傲。但在主的恩典激励下保罗倾弃万事如同粪土。还有感恩使人动力充足——感恩使保罗在侍奉中动力十足，满腔热情，真是心中火热，常常服事。在《哥林多后书》15章9-10节保罗说“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在”。

我们侍奉的动机其实就是我们的动力所在，到底是因着金钱在侍奉，是因着责任在侍奉，是因着感恩在侍奉。其实每一个原因都会给我们的侍奉带来动力，但动力的程度完全不同。只有在感恩中侍奉才是动力充足的，使我们的侍奉不至于衰竭，反倒会经久不衰。阿们!