王芳：哎，牧师快点回来吧，广锁妈快点醒过来吧，我们没主心骨了。今天是广锁出事第三天了，按规矩，该落葬了，这可怎么办啊?

兰林人乙：卢姐妹禁食三天了，卢姐妹是沈老牧师救出来带上山的，又一直跟着广锁妈，卢姐妹很属灵的，这会儿，只剩卢姐妹给我们拿拿主意了。

(刚才大家对话时，卢姐妹埋头听着，不断微微颤抖着，但是一声不吭。现在她站了起来。)

卢姐妹：哪来吃人的气味儿?

(说着她匆匆走到每个人身边用鼻子闻一闻，每次闻完脸上就出现一阵恐惧的表情，最后她往自己手臂上闻了闻，也露出了恐惧的表情。不远处山谷，传来了疯子的呐喊声……)

勃拉姆斯《德意志安魂曲》第一乐章作为背景音乐接续刚才消失的乐段再次轻轻出现。

王芳：卢姐妹，那你看接下来我们咋办?

兰林人乙：卢姐妹你快给个主意吧。

卢姐妹：俺进去好好祷告，看圣灵怎么带领。

(卢姐妹进屋。戴明坐到桌边想继续写挽联，可是他拿起笔又放了下来，激动地站起来，又加入了对话。)

戴明：每个人与生俱来都有吃人的本性、吃人的冲动甚至吃人的无可奈何，我也一样!我在大学学的是钢铁冶金。我想过，住房、交通……现代人的生活怎么也离不开钢铁，多有意义的专业。后来，看到我参与设计的一条生产线产生的污染把一整个县几十万农民的生活全毁了，再后来，经历了战场，看到钢铁的坦克飞机大炮，一天里，成片的尸体啊，我才知道，我干的是吃人的专业……

郭谷：戴弟兄，按你这逻辑，整个现代化就不用继续了，倒退回农牧社会原始社会去算了。

(大家这才注意到郭谷的在场。)

戴明：(思忖片刻)现代化是耶稣基督之后全球两千年历史中最重大的事件，后果复杂，巨大的人道成就和巨大的人道灾难搅成了一团……

王芳：你们读书人的话好难懂啊!弟兄姐妹们，广锁妈吃药的时间到了，我们得进屋了。戴老师，你替我们听着点赵爷爷的动静哦。

(戴明点点头。王芳和兰林人甲乙丙先进屋，随后跟着的是章姐妹。她心事重重地走到门口，又转身靠着门框，神情恍惚地喃喃自语着——)

章姐妹：今天，真希望像那年，广锁弟兄生下来那年，在山顶上那次：有那个小女孩，天使牵着手的那个小女孩出现，让她们再和我们说点什么，那怕就出现一下也好啊!哎……

(然后，章姐妹慢慢转身低头还是进屋了。)

郭谷：看看，全都成了什么模样了!戴弟兄，你来这儿多久啦?

戴明：这次一个月了。

郭谷：哦，时间还不长。我在城里就听说过你的事，好奇。你学有所成，为什么不应邀到北美发展却跑这种地方来了?离开中心、拋弃主流，做当代隐士吗?

戴明：隐士?现代世界无处可隐我也不屑一隐，你认为人就该往主流中心的地方争着守着是吗?我来，为了找家——有上帝活生生同在的家。凡是这样的地方，才是世界上值得人委身的真正中心生活的真正主流，其他的中心再繁荣主流再热闹终究是一片虚空。

郭谷：委身这里?呵……你和裴牧师可是这里仅有的两个知识分子啊，有理性判断能力。大家传说这里的人虔诚善良，可你听听刚才这些话，可以说彻底暴露了这些野地刁民的真面目。你一个知识分子委身在这群乌合之众里面?!

戴明：有什么可惊讶的?我们本来都是罪人，你我都是、无一例外。人群本来都是乌合之众，罪恶世界、悲惨世界，从来如此。要不是成了基督徒，我完全赞成这些底层受欺淩者用他们方式的抗争。他们是人，不是行尸走肉，不是成功者们手里的泥巴。作为基督徒，我们才不得不突破以牙还牙的人伦逻辑，顺服基督逻辑。

郭谷：基督逻辑?基督是掌管一切的主，祂想恩待谁就恩待谁，祂想怜悯谁就怜悯谁。可是明摆着，这里既没有祂的恩待祝福，也没有祂的怜悯平安，偶然的吗?如司布真所言：上帝只让慷慨的人富足，而把贫困留给贪婪的人!

戴明：贫困就因贪婪?你这是断章取义!此人有那么多很好的领受，他本意若真如此，实在反动恶劣，因为此言违背了最起码的事实和公义!神圣信仰从来没有在贫富和贪婪慷慨之间建立如此简单粗暴的关系。恰恰相反，无数血汗劳动者的艰难贫困与极少数贪婪者的穷奢极欲，这才是这个世界无须讨论的基本事实。

郭谷：无论事实如何，信仰只要顺服上帝的旨意，现实的一切皆属上帝旨意。

戴明：上帝的旨意若只是对基本事实的认可尤其是对沉默的墨面大多数苦难的认可，那么我赞同鲁迅说的，想上天的上天去吧，想出世的出世去吧，我们只做执着现在执着地上的人，那么我赞同加缪说的我立即退还基督救赎的入场券。(他激动地跑到马槽屋门口指着门上的对联)好在祂是“道成肉身”的基督!前辈们理解得多好——祂是“墨面造物”、“宝血救主”!

郭谷：基督是祝福的基督，信仰是平安的信仰。兰林是基督拋弃的，这里没有上帝的临在。

戴明：没有?你说的祝福平安才是上帝临在的证明吗?

郭谷：唯一证明!除此以外还有別的证明吗?可是这里，年轻人的暴亡，群体的走投无路，还有，你知道裴牧师为什么还没有回来吗?

戴明：为什么?

郭谷：这才是雪上加霜呢。他正在煤窑和城里两头奔走，焦头烂额。去煤窑，为了这个年轻人的抚恤金，矿老板说他来打工不到一个月就死了，只肯出一个我都说不出口的小数字，买头驴还比这值钱呢。去城里是因为他……可能被那个女人叶老板骗了，他的四十四万都被骗走了。他想追回，但是那些奸商，吞进肚子里的连骨头渣都不会吐出来。追回来?天方夜谭!

戴明：(大惊失色)啊!你怎么知道?

郭谷：我怎么知道?我当时就看出点蹊跷了。

戴明：那你为什么不拦住你老同学?

郭谷：拦?拦得住吗?你们在这儿空气太好了、水太干净了、人太善良了，还有你们这么了不起的“不吃人神学”……所以你们已经和外面的现实世界完全脱节了，你们已经无法想像真实生活的逻辑了。

戴明：可我才进山一个多月呀，我也相信了那女人……

(戴明一屁股坐树墩上，又神经质地站起来，痛苦地双手抱头。)

戴明：怎么会这样?雪上加霜、手铐加脚镣啊——为什么成了这样……

(戴明终于控制不住自己，失态地一下子屈膝坐在地上，双手捂住面孔大声呼唤着——)

戴明：主啊，你，你，你的底线又在哪里啊?

(背景音乐声强烈上升，持续一分钟后才再次慢慢变弱。郭谷在旁边树墩上坐下，略显轻松地点了一支烟。)

郭谷：不要难过了。

(戴明却埋着头第一次抽泣起来，郭谷无奈地摇了摇头，顿时从刚才激烈的争辩中轻松了下来，他抽了口烟。)

郭谷：(见戴仍然在抽泣，轻轻劝慰)戴老师，戴老师，我知道你曾经是个成功的知识分子，你有能力成功于铁的现实世界。我这次来，这段时间又留下来，也是希望帮助我那老同学、帮助这里的……弟兄姐妹，毕竟都是信主的嘛……脱离险境，融入我们教会。当然，你在上层工作过，我是怎么回事瞒不过你，不如实话实说。你刚才又说到了底线、恪守，人绝对需要恪守——生活就像一个巨大烂泥塘，太混乱复杂了。可是这兰林的底线、恪守，只会拖着你们在烂泥塘里愈陷愈深。有头脑的人必须理清头绪，确定理智务实的恪守，才有希望冲出烂泥塘、驾驭烂泥塘、成为胜利者，这就是所有聪明人和傻瓜的起码区別。我说的这最微妙的底线、恪守其实就是最简单的一条：“两全其美”!做一切事情都让上帝和我自己的根本利益两全其美，达到这种本来就存在的两全其美境界，这就是生活的艺术。幸运的是，我掌握了这种最微妙的艺术。只为自己做不为上帝做的人，再聪明还是低档聪明人，因为上帝虽然隐而未显仍然大而可畏。但是只为上帝做不充分考虑自己利益，这就讨上帝喜悦吗?非也!兰林就是明证。上帝是赐福并且喜欢人追求祂赐福的上帝，马太效应——多者益多嘛。裴牧师向来迂就迂在这里，他认为只要为上帝做就可以了，结果呢，两败俱伤，看看这里——既不荣主也不益人，贫穷、混乱、不幸和——死亡，整个被上帝拋弃的地方。

所以，不是两全其美的事情我是绝对不干的。(他看看戴明虽然停止了抽泣但是仍然埋着头，便愈加兴致勃勃地说着)我和你推心置腹这番话，希望你能回心转意，也帮我说服我老同学。这次来兰林，是我做牧师以来最辛苦的一趟差事了。我老板急着要从这兰林开始，将野外教会合一。事关重大，要是成了，荣主益人，主也会更加赐福我。(他又看了看戴明)好吧前辈，我们在这儿相处了好几天也是朋友了，我给你说段趣闻明白话，让你回回神再慢慢考虑斟酌吧!

来这山里之前，我参加了一次中学老同学聚会，如今大家都忙，忙发展，忙成功，十年不见了。我们那可是个名牌中学，全班五十来人，我不过中游状态。毕业前，除了拼爹直接出国留学的，余下的填高考志愿大多填全国一流大学，人生难得一回博嘛。只有我一个，怎么样，要报神学院，全班都看傻了，以为我脑子进水了。十年后再相聚，哈哈，我是全班最风光的一个，把所有人包括出国的全甩在三个加油站以外的路程。做老板的和我比，他们钱比我多，可我的实际生活品质比他们更好;做高管做官的和我比，我得到的漂亮位置比他们更高更稳定;和做教授的比，我也是神学院兼职教授啊，而且现在这课程吸引万人眼球，为什么，人富了，接下来都求超级祝福啊……(看戴明埋着头仍然默不作声，郭谷说得有点眉飞色舞起来)——“两全其美”，就是我们这一行的机密恪守、微妙艺术。因此，什么都有办法变成祝福，我很有体会，甚至蹲两天监狱也是一种世界级履历，我准备好的，有时候连我们这样的教堂也会有点麻烦，这时候蹲两天监狱再出国，国际形象都大不一样了——可只有两件事我受不了，绝对不干，那就是——受穷，和丟命。