四、雅各得赐新名的经历

　　当雅各带着自己的产业和一家人逃离迦勒底，来到雅博渡口。夜深人静的时候，他已把妻儿及所有的打发过雅博渡口，寂静的渡口只剩下他一个凄凉的身影，黑暗中，他依稀看着河对岸妻儿仆从渐行渐远。在那黑暗的前方，有危险等待着他，不知会以什么样的方式忽然降临，因为有一个善于打猎的人深深恨着他，如今他带着400人的队伍迎着他来，不知是祸是福，真让人忐忑不安。退既不容于拉班，进也非以扫对手。

　　在两难之间，不知道雅各是不是良心发现，深悔当日所为。在静悄悄的夜色中，孤立于潺潺的河流旁，思想到前途茫茫，真是再也没有办法了。这一夜，他没有心情，没有主意，无法入睡。

　　曙光初升，与以扫会面的时间迫近了，相见的难关总是躲不过去。他决定冒险上前，悔改认错，从此以后不再做狡诈者，凡事本着道理用诚实待人。

　　如此一念迁善，得神称为“以色列”。他的奸诈在雅博渡口已被一夜清风洗涤净尽。上帝重申赐他祖父亚伯拉罕和父亲以撒的应许，使他名正言顺地做了圣约的继承人。

　　兄弟相争的故事随着雅各重归故里这一线索发展到了最后阶段。这是个悬念故事，其中以扫对弟弟的反应是持怀疑态度，它把故事推向高潮，前嫌不可磨灭，现在会如何?雅各把自己的队伍一分为二，表明了他在走投无路情况下的复杂心情。

　　在这个关键时刻，他的性格有了重大意义的发展。他跪倒在神面前祷告，说明他与生俱来的好斗和贪婪个性已被生活磨掉了，他懂得凡事依靠上帝了。

　　雅各与天使的摔跤是历史性的伟大一跤。会面时的黑夜背景增加了危险和紧张的氛围。他把妻儿和“他所有的一切”都送过了河，说明他“只剩下”自己最起码的人性了，这是与神摔跤的前提。

　　有人将这摔跤理解为一种热切的祷告，这种理解也很合理，形容祈祷要像摔跤一样全心全力。人在特别特别困难的时期，祷告的时候心灵挣扎常常就像独自与神摔跤。摔跤的对手是神，实际上神是藉着摔跤让他领悟人生，改变他的人生观。祈祷所经历的挣扎，是逐渐明辨神的旨意，并且爱它胜过一切的过程。

　　雅各得了新名，“以色列”意“和神争斗的人”，标志着他与神建立了新的关系。太阳初升正是用来恰当地象征雅各灵性生活的新开始。腿瘸了，神叫他永远记得那一经历的重要意义。哥哥尽弃前嫌宽容了他，仇恨最终以喜剧性场面收场。

　　五、给我们的启迪

　　(一)求人不如求神

　　雅各曾用尽心机，要以人的主观努力去赚得一切所要得的。他骗长兄的长子名分，就为了有一日能求得父亲的祝福和产业。但是终于落得赤手空拳逃离家庭的结局。在雅博渡口，他凭自己的聪明和力量，摔跤虽占上风，但最后却被摸了一把，跛了一腿。真是费尽心机致流浪，凭借聪明成瘸腿。

　　当那人无名相告，他得知是神的时候，他又求那人给他祝福，他甚至给那地专起一个地名叫“毗努伊勒”(意“神之面”)。他抓住神，求得一个新名“以色列”(意“与神与人较力都得了胜”)。这就成了他蒙大福的根源。

　　(二)得人给的产业不如得神赐的产业

　　雅各欺负过哥哥，为要得到双份的遗产，结果却是徒劳无益，反致两手空空出走他乡。后来他在拉班手下的20年，也是被欺负的20年，好在爱情为生活增添了一些色彩。

　　雅各没有讨价还价的余地，在20年的受苦经验中，他认识了倚靠神的赐福，胜过自己的手段。将冤屈交托给神，远胜自己去伸冤。他甚至将被野兽吃、被偷去的牲畜，都自己赔上。然而神赐给的产业远远超过他的工价。

　　抓名抓利抓得一场空，抓住神却抓得一切。曹雪芹说，“世人都说神仙好，唯有金银忘不了……唯有儿孙忘不了……”信徒也都晓得天家福乐好，却也金银忘不了，儿孙忘不了……一个人如果什么都“忘不了”，却唯有上帝“可忘了”，那他可真是虚空和捕风了。

　　(三)得胜置为神，并不为己

　　雅各与神摔跤并不是梦，因为雅各真的有条腿瘸了。以前他得胜别人是为己，现在神改他的名为“以色列”，是要他得胜。神喜欢人有求胜、求成功的意志，但不可以自满，反而要谦卑，因为求胜是为了神。

　　二十年前，雅各强求父亲，得到长子的福份(创世记27)。现在神直接赐福给他。人成为基督徒时，凡事都未改变，只是里头的生命改变了。成了基督徒后，应该是没有自我了，凡事为了见证主在自己生命上的改变。你应该要追求成功，却不是为荣耀自己，若为荣耀神，神就与你同在同工，多多地赐福给你。

　　(四)不抓属世的，只抓属灵的

　　雅各得了一个新名“以色列”。他瘸了一条腿，但登上了灵性的高峰，瘸腿是一个刺激，使他觉悟到再也不能一意孤行，刚愎自用了。他曾为财为利，一生既为父家的人所怀恨，也为母家的人所欺压。这样的人一旦有什么急需也没有人帮忙，就是占尽天下权利，又有何益?真是一时快意，长远失利，让人唏嘘。

　　雅各从一个抓世界的人，转变为一个懂得抓住上帝的人，生命得到本质的改变，这种改变是成就成功人生所必须的。

　　六、结语

　　我们思想雅各的一生，为的是学习如何更好地经营管理好自己的人生。雅各成为以色列，他的生命得到重生，可以说命运得到改写。雅各人生的辉煌不在于自己的精明，自己的精明反而成为一生的绊脚石，当他完全放弃自我，定睛于神的时候，正是成就自己辉煌人生的开始。

　　不管人的天赋才情如何，学会凡事从神出发，不问结果如何，只问神的荣耀，这个人就是一个成功的人。