彼前2:1-10

　　彼前2:1-10这里一连提到了三个“灵”:灵奶·灵宫·灵祭。

　　一.灵奶

　　在《彼前》1章彼得告诉我们这因信基督的人都是有活泼盼望的人，勉励我们要过圣洁的生活。承接上一章，彼得告诉我们如何过灵生活。

　　1.既除去一切罪恶:彼前2:1所以，你们既除去一切的恶毒(或作“阴毒”)、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话。

　　我们要过圣洁的讨神喜悦的生活，就必须除去各种神不喜悦的罪:恶毒(或作“阴毒”)、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话。

　　A.恶毒:指狠毒、阴毒、苦毒。

　　B.诡诈:指欺诈，耶17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?

　　C.假善:就是假冒为善，能说不能行，假充好人，假冒善良，说话属灵，做事肉体。

　　D.嫉妒:是指比不上他人而产生的对他人的仇恨心理。

　　E.毁谤:指以言语相攻击或嘲讽丑化，将不好的事夸大化，故意捏造事实，以诋毁和破坏他人名誉。如民12章米利暗毁谤摩西。

　　2.爱慕那纯净的灵奶:彼前2:2-3就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。

　　这里的灵奶是指神的话，也就是《圣经》，是生命的粮，才生的婴孩单单爱慕奶，而信徒爱慕《圣经》要像婴孩爱慕奶一样如饥似渴、如鱼饮水。婴孩天天吃奶才能长大成人，信徒天天读经生命才能得到供应，才能得救。信徒们都是尝过主恩的滋味知其美善的人(诗34:8)，就必如此。神的话不只让信徒看、读，而重要的是“吃下去，活出来。”这里的得救是指完全的得救：包括灵命的得救、魂的更新、体的得赎。

　　诗19:10-11都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。

　　大卫视神的话比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。可惜，大卫当时只有摩西五经，没有新约，甚至连旧约也没有成书。

　　耶15:16耶和华万军之　神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。

　　先知耶利米把神的话语看成口中的饮食，他因神的话而欢喜快乐。

　　弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。

　　在神所赐的全副军装，前五件是用于防御的，而圣灵的宝剑是可以向仇敌进攻的。神的道就是圣灵的宝剑，可以击退魔鬼一切的诡计。太4:1-10耶稣在受魔鬼的试探时就是用神的话来抵挡的。

　　提后3:16-17圣经都是　神所默示的(或作“凡　神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。……4:13我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。

　　保罗告诉我们，圣经是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，为的是叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。他在生命的最后关头，嘱咐提摩太来的时候要把“那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”这里所的“那些皮卷”当指旧约圣经了。

　　那些属灵的伟人们无不看重圣经，看重神的话。

　　二.灵宫

　　1.主乃活石:彼前2:4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。

　　主是赐人生命的活水，也是使人得生命、得坚固的活石，林前1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。耶稣被犹太人所弃绝，钉在十字架上，但却是神所拣选、所宝贵的。

　　2.信徒要像活石:彼前2:5a你们来到主面前，也就像活石。

　　信徒也要有顽石改变成主的样子，像活石一样。

　　3.建造成灵宫:彼前2:5b被建造成为灵宫。

　　这里的灵宫是指教会，我们成为一颗颗活石，是要建造教会。

　　4.作圣洁的祭司:彼前2:5c作圣洁的祭司。

　　祭司是被神分别出来侍奉神的人，是神人的中保，因此神对祭司的要求也比普通人高，祭司也被称为圣洁的祭司，我们因信主得了祭司的名份，就要作圣洁的祭司。