经文：创22:1-19 这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕!”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪!”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他!现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”(注：意思就是“耶和华必预备”)，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。

　　引言：

　　耶和华以勒即“耶和华必预备”的意思。不是人的预备，而是神的预备，其预备是何等的完全，丰富!如果一个人能得着神的预备，那是真正的丰富。今日许多人盼望能得神的预备，但不知道如何才能得神的预备。

　　一.如何得神的预备?

　　1.常与神交通，知道神的心意。少与神来往，就少知神的心意。

　　2.要明白神的心意。神要什么，是我们应该知道的。在亚伯拉罕献子的事上，我们看出神要亚伯拉罕的爱，而非他的儿子。在约翰福音21:15-17，也见到主耶稣要我们的爱。神爱我们，也要我们爱祂。

　　3.肯完全顺服神的心意。如果神所要的，是我们次爱的，我们也许能够献上;但要我们最爱的就有困难了。

　　4.这献上所爱的要经过考验，走三天的路程(创22:2-4)。这表明要忍耐，要甘心，否则就不能好好爱神。

　　5.真诚的爱神。亚伯拉罕实在爱神，所以真的拿起刀来要杀儿子。

　　我们若能这样，就能得见神所预备的。

　　二.神如何预备?

　　1.完全是祂作主。祂如何预备没有预先与亚伯拉罕商量，祂有绝对的权柄!

　　2.是出乎意外的。在想不到的时候，祂预备了。

　　3.是超过所想的。不但得回一个儿子，还有千万如星如沙的子孙。

　　4.是预备了的，表明一定有预备，且预备好，而非临时才预备。那只公羊早预备了在那里。

　　5.是刚好合乎所需要的，并非奢侈多余的。

　　三.得神预备后如何?

　　1.是为扩张神的国度和境界，而非为一己之享受。以撒留下，是为了神的国度(创12:2)，为了救恩。

　　2.是为别人，叫万民得福。神叫我们成为蒙福的管子，借着我们使万民得福(创22:18)!

　　3.专为神旨而用，而非按己意去用。那只公羊是按神的旨意而用，以撒也按神的旨意而成为信心祖宗的一员。

　　结论：

　　要得神的预备，必须符合神的心意，这是很重要的，也是首要的。愿我们信靠神过于一切!