经文：民11:10-15王上19:1-21

　　摩西与以利亚都是以色列历史中举足轻重的人物，摩西是律法的代表，以利亚是先知的代表。然而，就是这样的两个伟人，也都有过极其软弱的时候，他们都因工作的艰难求过死。今天，我们就来分享《圣经中两个求死的伟人》。

　　一、神人摩西

　　摩西是带领以色列人出埃及地的领袖，是被神大大使用的仆人，神曾藉着他完成带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等伟业。

　　1.百姓常发怨言:这群从埃及出来的以色列人，奴性十足，他们生活在恩典中却不知恩不感恩，天天经历神迹却怀疑神的同在，反而常常发怨言:没有吃的发，没有水喝时发，想吃肉了发。民11:4-6他们中间的闲杂人大起贪欲的心，以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?5我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。6现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”贪欲的心使人永无满足的时候。

　　提前6:6-10然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　2.摩西忍耐时间太久:民12:3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。在漫漫的旷野路上，以色列人不停地发怨言。象摩西这样一个谦和的人，因着忍耐时间太久也有些忍耐不下去了，摩西也不知道这样的日子能持续到何时。所以主说:“忍耐到底的必然得救。”

　　3.人的有能力有限:不仅人的忍耐有限，能力也有限，管理这百姓的责任太重。民11:11-14摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人，我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?12这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢?你竟对我说:‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’13我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧!’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。

　　4.摩西求死:烦躁到极点的摩西觉得死了比活着还好，于是就在神面前求死。民11:15你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”

　　5.神给开道路:约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。当人无路可走时，神会开道路。

　　A.选立百姓长老:民11:16-17耶和华对摩西说:“你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。17我要在那里降临与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”……24-25摩西出去将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。25耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

　　B.赐给百姓肉吃:民11:18-20又要对百姓说:你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说:‘谁给我们肉吃?我们在埃及很好。’这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，20要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说:‘我们为何出了埃及呢?’”……31-32有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围。这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑，至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。

　　诗33:9因为他说有，就有;命立，就立。

　　6.神加添侍奉的力量:民11:21-23摩西对耶和华说:“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说:‘我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。’22难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗?”23耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”连神人摩西也怀疑神的能力，神让摩西与百姓再次看到神的大能，坚定了摩西的信心，加添他的力量，让他能完成神托付的使命。

　　二、先知以利亚

　　以利亚先知是旧约先知的代表，是旧约中最勇敢，最有能力的先知之一。

　　1.祷告大有能力的先知:他按着神的旨意祷告，求三年不下雨，天就三年不下雨，他又祷告，天就降下雨来。参王上17-18章。

　　2.决战迦密山的勇士:在王上18章，我们看到先知以利亚与巴力的450个先知决战的事，从中我们看到以利亚是何等勇敢的一个勇士。

　　3.惧怕逃跑的懦夫:王上19:1-4亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说:“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下(“罗腾”，小树名，松类。下同);就坐在那里求死，说:“耶和华啊，罢了!求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

　　到19章，我们看到以利亚的英雄气概荡然无存，取而代之的是一个逃命的懦夫，进而成为一个求死的人，起因只是王后耶洗别一句恐吓的话，我们看到一个人当只听人的话，只看环境时会变得何等软弱。

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