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出人意外的平安(2)

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:黄幸平 2013-09-03 人气: 我要投稿

  可是,我们能如此浅显地理解耶稣的受难吗?耶稣被钉死,就是为了我们生活环境变得顺利的这种平安吗?耶稣被鞭打,就是为了我们身体疾病得到医治的这种平安吗?就像有人读到圣经说,耶稣原本是富足的,为我们成了贫穷,是为叫我们成为富足(参林后8:9)。就将其解释为,耶稣在世一贫如洗,就是为了让我们在世家道丰富。这样的解释合乎圣经文本的原意吗?我想这是对耶稣在世的使命的误读,至少是片面的解读。若这样的解释是对了,那如何解释仍有相当大比例的基督徒不平安、没医治、不富足呢?

  只要我们通读圣经,不难发现,“富足”是指生命丰盛,甚至是自甘贫穷使人蒙恩,不是指家道丰富;“平安”是指与神和好,不是指平安无事;“医治”是指灵魂归正,医治世人背道的病,不是指身体的病。这三样,才是耶稣他来了要完成的使命。

  稳固的信仰

  我想说的是,旧约圣经有关平安顺利、病得医治的应许是真实的,新约圣经有关患难困苦、行善受苦,作基督徒也会受苦的描述也是真实的。这两个真实,在表达一个真理,就是全智的上帝的丰富性。

  他对他的儿女的带领方式有千万种,不是千篇一律的人生安排。虽千变万化,但未见一人一生常晴无雨。人生有顺有逆,有健康也有疾病,有贫穷也有富足,有饱足也有缺乏,尊贵有时卑微也有时,居上有时居下也有时,作首有时作尾也有时,天下万事皆有定时,上帝看这样的安排原是好的。如此既能考验我们信仰的真实与否,又能锻炼我们的信心,还能丰富我们的人生阅历与理解。不止这些,还有更多的美意等你发觉。

  如此看来,基督徒稳固的信仰,应该是有如但以理三友 “即或不然”的信仰(参但3:18)、哈巴谷先知“虽然……然而’’的信仰(参哈3:17—18)、约伯“遇祸遇福两般皆可”的信仰(参伯2:10),这不是消极无奈,这正因有主同在。有着这样信仰的人,上帝才是真的得了荣耀。

  但以理书3:18 即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!

  哈巴谷书3:17 虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛; 3:18 然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。

  约伯记2:10 约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

  行文至此,我想到这样一则故事。说到一个人在教会办的孤儿院里,对着一群不能说话的孤儿说,我看你们那么虔诚地祷告上帝,那为什么上帝却不医治你们,让你们开口讲话呢?当孩子们面对这样的恶语,大多茫然不知所措时,一个孩子从座位上起身,走到前面,在黑板上写道:“天父上帝,你的美意本是如此”。孩子因对上帝美意的单纯相信与接收,就没有抱怨。这下轮到那个出恶语的人茫然不知所措了。

  世上的苦难或平安,我们无从选择;就像是晴是雨,我们也无从选择一样。这世上,苦难也好,平安也罢,都会连着这世上的一切过去。我们在意的,不应该是甜与苦的感受,当在意那位伟大的神是如何在我们身边、带领我们行完一生的。外在平安,环境顺利,身体健康是神的恩典;倘若外在不平安了,环境不顺了,身体有病了,我们就当仰望神的怜悯与眷顾,更加亲近神,因有神同在,就“在患难中忍耐”;因有神同在,就有内在平安,就保守自己的心没有抱怨,谨守自己的口没有怨言,在忍耐中信心被再次坚固。正如圣经所说,“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓4:7)

  意外与平安

  这“出人意外的平安”,是对人生“意外”的全新视角和独特体会。对于人生的苦难,或称其为“意外”,不只是一种态度,向神抱怨;不只是一种理解,不要发生意外才是神的美意。在风浪中有平静风浪的主,在海面上有他牵你的手,你不会沉入海底,你最多会有惊无险。在人生这类的意外中,你得了出人意外的平安,这样的经历会使你无论是对自己的认识,对环境的理解,还是对上帝的认识,都将有很大的益处。

  人生会有宁静港湾静享天赐安眠的时刻,躺卧在上帝的怀抱中,环境顺利,身体康健,这样的时刻,很少人会问,“为什么是我”,为什么上帝这样爱我,我们总是觉得天经地义,理所当然。人生也会有风浪四起风雨交加的时刻,感觉上帝离开了我们,环境不顺,身体患病,而每每这样的时刻,很多人都问,“为什么是我”,为什么上帝这样对我,我们觉得没有理由,实在不该。

  可悲的是,找不到苦难的理由,苦难就成了不少人离开神的理由。而这也是我们真正苦难的开始。

  我们受苦的时候,难道不也当看到上帝之子耶稣也受苦吗?上帝对自己的儿子都没有“特殊照顾”,我们凭什么要求上帝给我们免于苦痛的特权呢?生活不会因为我们是上帝的儿女就变得容易,只有你我正因为是上帝的儿女变得更刚强。月有圆有缺,天有晴有雨,年有冬有夏,钢琴有白键有黑键,这样的安排不好吗?这样的设计不是智慧吗?含着眼泪望天的人,会看见彩虹。我们作基督徒受苦的时候,难道不也当看到很多非基督徒也受苦吗?

  上帝允许我们的生活中有不顺有病痛,是要训练我们对痛苦中的人产生同情心和爱心,学会彼此相爱。我们受苦时有主给我们信心与力量,不至于绝望,可是他们有什么可依靠可支撑的呢?上帝在患难中安慰我们,不正是要叫我们也安慰那一样遭遇患难的人吗?在苦难中,我们的生命正在成长,我们学会了理解别人的难处,也渐渐读懂了耶稣的忧患。

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