三．软弱的医治——神的慈爱

　　以利亚的软弱不是因自己，乃是因爱神。神没有用公义，严厉的方法，而用慈爱。人有时软弱，连与神祷告的劲儿都没有了，只能自己背着。神的慈爱对以利亚是心理辅导。

　　(一)神那永不改变的爱。

　　为神工作时神爱，软弱时神仍然爱，神默然爱你。此时无声胜有声，是心里的抚摸、医治。

　　(二)神特别温柔的爱。

　　没有责备的话，温柔对他。(拍他——吃吧——喝吧)

　　(三)神无微不至看顾的爱。

　　(四)神解决实际需要的爱。

　　用恩典陪伴着他，主爱包裹，主爱环绕。耶稣没有丢弃三次不认主的彼得。摩西，神忍耐他的顶撞。约拿，神耐心地解释。安慰别人，要有同理心，站在理解别人软弱的处境上。

　　四．神微小的声音。

　　神给他说话，并不代表他刚强。

　　l 神在什么情况下给人说话?

　　(一)说话的对象。

　　神给谁说话?神给什么样的人说话?神不仅给亚当说话，神也给该隐说话。神给以诺说话，神给挪亚说话，神给亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西说话。在神重用的人中，神给他们说话，神也给夏甲说话，神给亚比米勒说话。神向所有的人说话。神向尼布甲尼撒，古列王说话，神是又真又活的神，他看见了，他也听见了，他在说话。

　　(二)说话的时间

　　1、当人犯罪时，神向人说话——呼唤他们悔改。

　　亚当犯罪时，神向他说话，是呼唤他们悔改;该隐犯罪后，神给他悔改的机会。今天神呼唤以利亚也是给他一个悔改的机会，在人极其软弱、犯罪的时候，神才给人说话，显明神的爱，神对人不离不弃。

　　2、当人敬畏神时，神向人说话——启示、引导。

　　以诺、挪亚、但以理、约翰等人在清心之时，神向人说话，是启示引导。

　　3、当人远离神时，神向人说话——神的审判、警戒。

　　亚比米勒、无知的财主等。当我们远离神时，想要堕落时，神的警戒、指责常临到我们。

　　4、当神要我们响应他的使命时，神向人说话——呼召他们。

　　保罗、摩西等，神为着更大的使命呼召他们。神在说话，有时是在人软弱之时，有时是在人清心之时，有时是在人堕落之时，有时是在人响应神的使命之时。神一直在说话。为什么我们一直听不见呢?(11-12节)我们往往认为神在特殊的环境中才跟我们说话，但其实不是这样。神说话是在最最安静的时候，若我们的心安静不下来，是听不到的。

　　例：(1)创世纪28章，雅各睡着了之后，神向他说话。所有的声音全部静下来了。人越乱越有事时，若有声音给你说话，往往是魔鬼的声音。

　　例：(2)路得记1章6节，拿俄米听见耶和华眷顾他的百姓，为什么原先听不见?因为心在世界上，给了丈夫和儿子。现在丈夫和儿子都死了。心安静了，听见了主的声音。因为主的声音跟你想象的、你要的不一样。

　　l 神给以利亚说话(两次 9节 14节 )

　　(1)“以利亚啊，你在这里做什么?”(洞中)

　　以利亚是求死，神给他说话，让他自省，认识到自己的软弱。以利亚自以为自己为主大发热心，人在灰心时，往往都是如此。一个越是离神近的人，越认识到自己的亏欠。

　　(2)“以利亚啊，你在这里做什么?”(山上)

　　有着自然灾害、稀奇庞大的、惊人的奇事出现，耶和华却不在其中。显奇事是教育、引导以利亚，他认为神做事要轰轰烈烈、震撼天地，神却让以利亚明白神不在其中，神不是这样工作的。神喜欢安静，他不喧嚷，他不争闹，他喜欢温柔。神在安静中工作。以利亚却依然是控告以色列人，自义自是，还是不悔改。

　　五、神的判语——“你回去”（工人的解职）

　　侍奉主的路，若违背了神的命令，不悔改，神会把他放在一边。

　　以利亚、摩西、扫罗这三个神重用的仆人他们都失败了。神把他们放在一边。有的人神给他机会，如：彼得(生命的造就)神不但是慈爱的，也是严厉的。特别是对亲近他的人，不能骄傲，不能自以为义。

　　六、神的差遣

　　(一)去膏....(神使用的工具)

　　哈薛(亚兰王)是杀害以色列人的。耶户(以色列王)是被以利沙所杀的。那恶人，也是神手中的工具。

　　(二)没有人能避开神的对付

　　没有人能躲得开神。

　　(三)神不忽落他任何一个儿女(19章18节)

　　七千人未曾向巴力屈膝的，虽然他们不像以利亚那样勇敢，但神不忽落他任何的一个儿女。

　　结语：

　　虽然以利亚就此被神解职，此后以利亚里面一直没有神的话临到，但他懊悔，神再次使用他。(20章21章)

　　通过学习以利亚的旷野，求主跟我们说话，从主重新得力。阿们!