经文：以弗所书2：11-22

千百年以来，世界的和平、社会的和谐、家庭的和睦，是每一个人孜孜以求的目标和夙愿。而实现这一目标最重要的因素就是人，但当人进行这一些美好追求的时候，往往就会伴随着软弱、嫉妒、仇恨、怒气、不信任、怨恨等等一系列的问题。

今天我想同各位弟兄姊妹思想的一个主题是：《拆毁了中间隔断的墙》.这是以弗所书第2章第14节的一段经文，唯有当隔断的墙被拆毁的时候，和平、和谐与和睦才能够呈现在世人面前。我想从三个方面同大家分享。

第一方面，圣经记载：“而且以自己的身体废掉冤仇”(以弗所书2：15)，“便藉这十字架使两下归为一体”( 以弗所书2：16)。在这里我们要探讨，应该拆毁的墙是什么?圣经给了我们答案：这个墙就是仇恨。

我们知道，“原罪”在神学上是亚当所犯的罪，圣经上说因着一个人的犯罪、悖逆，众人世世代代都陷在罪恶里面，这就是原罪。所谓的“本罪”，即是人在现实生活当中，人本身所犯的罪，人的本罪有仇恨、有嫉妒、有纷争、有慌言、有不孝敬父母等等。人的罪可以分为思想上的罪、行为上的罪、伦理道德上的罪等，人有“原罪”和“本罪”。圣经上告诉我们，罪的工价是死，把人带到了死亡的境界，使人要经历死，使人人都要面对死亡。那么当人面对死亡时怎么办呢?圣经告诉我们，耶稣基督他以自己的身体废掉冤仇。在这里我们看到上帝在他永远的救赎计划当中预备了他的儿子，也就是耶稣到地上来。耶稣到地上来是为了寻找、拯救世上的人。人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且捨命做多人的赎价，以他自己的身体废掉冤仇。圣经在这里讲到的，以自己的身体废掉冤仇，也就是耶稣被钉在十字架上。十字架上的耶稣意味着什么呢?他表明了什么呢?他给我们的信息又是怎样的呢?耶稣被钉在十字架上就是将人的原罪、人的本罪统统地钉在十字架上。我们知道因着人的犯罪，导致神和人之间的关系疏远了、人和人之间的关系疏远了、人与万物之间的关系也疏远了。当初，在上帝创造的伊甸园中，神和人之间、人和人之间，没有仇恨、没有隔膜，人与动物之间可以非常愉快的生活在一起。但是当人犯罪之后，我们看到老虎咬人、狮子咬人，这些烈性的动物在这里袭击人，这就是人犯罪导致的一个疏远，使各方面都失去了和谐。我们看到耶稣基督被钉死在十字架上，圣经在这里讲，便藉着十字架使两下归为一体。钉十字架意味着什么呢?神给我们预备了救恩，预备了救赎，预备了拯救。神要把人因犯罪所导致的一系列失和的关系，藉着十字架再一次成就。所以圣经中讲到：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”(以弗所书2：13)过去我们这一些生活在罪恶中，远离神的人，今天我们靠着耶稣基督他宝贝的血来洗净我们，来拯救我们，来涂抹我们一切的过犯。所以十字架上的耶稣为我们成全了救恩，十字架上的耶稣解决了我们罪的问题，十字架上的耶稣给了我们永生，十字架上的耶稣打通了神和人之间、也打通了人和人之间和谐的关系。所以有的人说十字架竖的一划表明神与人之间的关系，横的一划表明人与人之间的关系。在十字架上所成全的是神和人之间、人和人之间的和谐，我们看到靠着他的血使我们得以亲近了。

第二方面，因他使我们和睦，将两下合而为一。

在原文当中，因他“是”我们的和睦。神“是”我们的和睦，所以他能“使”我们和睦。这里让我们看到，我们所信靠的神是一位怎样的神。他是一位爱我们的主，他是一位爱我们饶恕弟兄七十个七次的这样的主。圣经又进一步讲，他是和平之君。所以在圣经马太福音第5章登山宝训中就讲到了，主耶稣对我们说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子”(马太福音5：9)，他不仅仅是一位和平的君王，他还教导我们、勉励我们、要求我们说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子”，各位弟兄姊妹，圣经的主题是什么?今天我们可以在这里讲圣经的主题就是：神与人和好。

圣经中讲到因他使我们和睦，将两下合而为一。将两个方面合而为一，“合而为一“在圣经中我们看到，主耶稣在约翰福音第17章中告诉百姓和他的教会，讲到要合而为一，我与父原为一，基督是元首，我们是他的身体，我们要合一。我们教会要合而为一，当我们读圣经的时候我们会发现，当耶稣基督被钉十字架的时候，圣殿至圣所的幔子从上而下裂为两半，”“裂为两半”表明神和人之间的关系打通了，神和人之间的隔膜消除了。神和人之间是合一的，神和人之间是同在的，神在我们里面，我们在神里面。

以弗所书在这里所论述到，因他使我们和睦，保罗在这里告诉他们，我们靠着耶稣基督在十字架上已经废掉了怨仇。我们应当除掉一切偏见，一切骄傲、一切自私、一切贪婪，上帝的救恩是给世界上所有的人。所以我们看到耶稣在十字架上的救恩成就了合一，使犹太人和外邦人不再相互排斥、相互攻击，乃是彼此相爱，拥有一位创造全能、全知、全善的神。普天之下的人不同文化、不同肤色、不同习惯，我们同有一位主。就像圣经上所讲到的：一主、一信、一洗、一上帝。

另外我们看到中国教会的见证，在过去，中国教会有很多的宗派，但是神把这样一个特殊的恩典临到了中国教会。教会走向了后宗派时期，使大家求同存异、互相尊重、彼此相爱。上帝是万人的救主，神喜欢神人合一，神也喜欢教会合一，神也愿意人人合一。

第三方面：在这里我要讲的就是这个主题：“拆毁了中间隔断的墙”，那么墙到底是什么呢?墙是不信任、不理解。

在我们的同事和朋友当中，往往人与人之间就有这样的不信任、不理解，由于这些问题的存在，导致了人与人交流起来非常的生疏。这就是不信任的墙在我们内心所起的作用。

墙是什么?墙是不义之财、是贪欲。例如，分配不均的财产与房屋。伴随着社会的发展，城市的规化与变迁，新问题应运而生。比如，当拆迁出现的时候，兄弟姐妹之间为了自己的利益，都在这里争父母的房产。老大想，我经常看望父母，我应当得这样的房产;老二说，我经常回来给父母洗衣服、给他们买菜，我也应该得;老三说，我最小，我就应该得这样的房产。那么，面对着这样的财产纷争，导致的是什么呢?兄弟不是兄弟，姐妹不是姐妹，没有彼此的谦让，只有彼此的争夺，导致儿女对父母一肚子意见，你看你就偏向这个，你就不照顾我，你就偏向他，你就不想着我……，这个墙就是纷争。我们需要将它拆毁，将它解决。

墙又是人与人之间的不友好。人的埋怨，人的计较，人的仇恨，进而导致人与人之间不和谐、不顺畅，导致人与人之间沟通障碍，这道不友好的墙需要我们每一个人去拆毁。

圣经在这里讲到：要靠着耶稣基督做工作――拆毁、破碎、雕刻、操练的工作。每个人首先要主动的拆毁自己，要拔出、雕刻你自己，要以基督对我们的爱主动的去爱别人。以基督爱我们的无条件的、不改变的、不止息的、主动的爱，去熔化、去溶解、去化解我们心中的这个墙。

我们在基督里面靠着主耶稣给我们的教导获得了重生。我们的罪与耶稣基督一同被钉上十字架了。今天，我们要靠着主给我们的力量，主动的去把隔在我们心里的墙拆掉。只有这样，我们才能真正体会到神赐与我们的平安和喜乐，我们才能更好地将神的大爱彰显出来，我们才能在追求真理的道路上日日长进。

今天我们在这里领受圣餐，记念主的时候请思考一下：如果你和兄弟姐妹之间有仇恨、有矛盾、有嫌隙，你该怎么办呢?你得先回去和你的兄弟姐妹和好、和解，然后你才能在这里领受圣餐(饼和杯)，你若不回去和解，就是吃喝自己的罪了。所以说，圣经教导我们：每当举行圣餐的时候，我们总是要在主的面前省察自己、认罪悔改。悔改我们心里的罪、行为上的罪、言语上的罪以及隐而未显的罪。我们在这里领受圣餐的时候，都能够靠着主耶稣在十字架上的宝血洗涤我们、洁净我们、涂抹我们、怜悯我们、赦免我们。当我们领受圣餐(这饼和杯)的时候，使我们与主的生命合一，也让我们做一个新造的人，一个重生的人，一个披戴耶稣基督的人。

愿神恩待、祝福我们!