经文：赛44:6-8，罗8:12-25，太13:24-30，36-43

今天是圣灵降临后第七主日。福音经文讲到当时许多人聚集在海边。耶稣就藉此向他们讲论天国的真理。耶稣这里一共讲了七个比喻，今天我们要分享耶稣所讲的第二个比喻——稗子的比喻。麦子是指什么，稗子又是指什么?为什么天国里还有稗子存在?如何对待稗子?当耶稣回到屋内时，稀奇的门徒就向主请教，“请把田间稗子的比喻讲给我们听”(太13：36)。应门徒的请求，主就亲自为他们讲解其中的道理。今天，我们要透过三个方面来分享这个比喻。

一、谨慎宽容待稗子

耶稣说，“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。”(太13：24-25)比喻中的稗子就是指长在麦田的旱稗。它的外形、长度、颜色和麦子极为相似。不同的是，真麦子的穗圆而饱满，可以作为人的食物，而稗子的穗又扁又瘦，果实还有轻微的毒性，所以人不能吃。稗子，也就是恶者之子，到底是指哪个群体呢?一种观点认为，稗子是指世上的不信者。另一种观点认为，稗子是指假冒的天国之子，就是那些有名无实、貌似基督徒的假信徒。当然，稗子还可以进一步指肉体的智慧、骄傲、懒惰、罪恶等，它们拦阻人徒有敬虔的外貌，没有敬虔的实质。所以，我们务要儆醒祷告，使麦田里尽可能少出现一些稗子。但是，为什么奥古斯丁说：“今天是稗子的，明天就有可能变成麦子”?原来稗子是小麦的祖先，经过人类的影响，才进化成了小麦。所以，我们不能武断地认为这个人是稗子，那个人是麦子，要心怀主的宽容，引导他们回转。

二、生命成长做麦子

麦子是撒在田地里的好种，是天国之子，是指一切真心悔改的基督徒。他们是神的儿子(罗8:14)。但是，当麦子长苗吐穗时，仆人看到田里居然出现了稗子。他跑来告诉主人，“主啊，你不是撒好种在田地里吗?从哪里来的稗子呢?”(太13：27)原来人在睡觉时，仇敌就来把稗子撒在麦地里。魔鬼会利用各种机会来网罗麦子，让他们远离神。所以，奥古斯丁说，“今天是稗子的，明天就有可能变成麦子”，也是提醒我们不要从麦子堕落成稗子。仆人又问主人：你要我去把稗子薅出来吗?主人回答说：不用，恐怕你把稗子薅出来，连麦子也给拔出来，暂且容这两样东西一齐生长。主人为什么暂时不拔掉稗子?有人说是为了保护麦子。因为麦子和稗子相距太近，并且很难分辨，如果硬生生地把稗子拔出来，可能也会伤害到麦子。但是，对麦子来说，主“容这两样一齐长”，其实是对麦子恩典的造就。稗子会与麦子一起生长，它们甚至会吸收更多的营养和水分，阻碍麦子生长。这反而会给麦子一种“竞争的压力”,激发麦子，使麦子的生命力更加旺盛，从而更加蒙恩。

三、等候审判悦人子

神发现田里有稗子，却没有立刻拔除，这是表明神容忍罪恶在教会当中吗?当然不是。这不仅显明神的慈爱，同样显明了神的公义。最后审判的时候，神要“将稗子薅出来用火焚烧……把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”(太13：39-42) “收割的日子”、“世界的末了”，都指向末后的审判。那时，神要清理他的田地。无论是世界中的罪恶、还是教会中的虚假，或人心的恶念，神要除去“一切叫人跌倒的和作恶的”。麦子是得着主真理的人，也是持守真道的人，是生命日渐丰盛的人。他们在世的日子要蒙神赐福，如日头出现，光辉烈烈。当然，麦子也会时常遭遇稗子的缠累。但是，保罗提醒我们，我们如何和主一同受苦，也必和他一同得享荣耀。我们现在的苦楚比起我们将来要显与我们的荣耀，就不足介意了。(罗8：18)神说：“你们不要恐惧，也不要害怕。”(赛44:8)在世界的末了，在审判的大日，麦子要在父的国度里得享父的荣耀(启22:11)。我们要与主同坐宝座。因为新郎在哪里，新妇就在哪里。麦子和稗子的结局已定，在收成的时候，一个要被收入仓库，另一个会被放到火中焚烧。真信徒要进入天家，永远与神同在，得着永恒的荣耀;假信徒则会被扔到火湖中。所以，人不要怕今天在教会中的“稗子”，乃要害怕今后要来公义审判的主。